核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是課改的再出發(fā)

1、為什么說(shuō)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是課改的再出發(fā)“核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲取知識(shí)的能力。核心素養(yǎng)教育模式取代知識(shí)傳授體系，這將是素質(zhì)教育發(fā)展歷程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，意義深遠(yuǎn)。雖然素質(zhì)教育早已成為教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，但是對(duì)于什么是素質(zhì)教育這樣基礎(chǔ)性的問(wèn)題，仍然存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。素質(zhì)教育就是適度的教育，而當(dāng)前的中小學(xué)教育則是一種過(guò)度教育，具體表現(xiàn)在：一是功能過(guò)度?；A(chǔ)教育的主要功能是讓一個(gè)生物人轉(zhuǎn)化和成長(zhǎng)為社會(huì)人，過(guò)早地與成功、發(fā)達(dá)等宏

2、偉愿景、遠(yuǎn)大理想對(duì)應(yīng)起來(lái)，對(duì)于一個(gè)普通的未成年人而言，在現(xiàn)階段是大而無(wú)當(dāng)、虛幻空洞的。二是內(nèi)容過(guò)度。現(xiàn)在的孩子，在學(xué)校學(xué)些什么，學(xué)到什么程度合適？目前普遍來(lái)說(shuō)，學(xué)生的書(shū)包過(guò)重，所學(xué)內(nèi)容過(guò)多、過(guò)深。三是責(zé)任過(guò)度。全社會(huì)關(guān)心學(xué)校，學(xué)校卻“辦”了全社會(huì)。校園內(nèi)，購(gòu)物、吃飯、安保、醫(yī)療等所有的一切都?xì)w學(xué)校管。校長(zhǎng)充當(dāng)了炊事員、采購(gòu)員、保安員等角色，把所有事情都管了，唯獨(dú)沒(méi)精力管教學(xué)。地方官員大多把重視教育，簡(jiǎn)單地或者功利地理解成了辦學(xué)校、建房子

3、，很少關(guān)心教育本身。政府責(zé)任過(guò)度，往往就是政績(jī)的過(guò)度、基建的過(guò)度、浪費(fèi)的過(guò)度。知而不行：幾十年來(lái)，素質(zhì)教育這一理念，無(wú)論是在各級(jí)黨委、政府還是基層學(xué)校，無(wú)論是在教育內(nèi)部還是社會(huì)各界，無(wú)論是在專(zhuān)家學(xué)者還是平民草根中，都得到了廣泛認(rèn)同，但現(xiàn)實(shí)狀況是，素質(zhì)教育在文件制度里有地位，具體工作中排后位；在專(zhuān)著論文里有高度，基層實(shí)踐少熱度；在辦學(xué)理念上有目標(biāo)，辦學(xué)行為上無(wú)指標(biāo)；社會(huì)輿論講得好，個(gè)人家庭做得少。知行不一：知行不一實(shí)質(zhì)就是說(shuō)一套，做一套，

4、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐自相矛盾、互相否定。具體表現(xiàn)為：育人是教育的本質(zhì)追求，但在實(shí)際教育過(guò)程中仍然存在重分輕能的現(xiàn)象；課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，但實(shí)際教學(xué)中教師一言堂仍較普遍；對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平惡評(píng)不斷，但仍以考試作為唯一手段、以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)學(xué)生苦、學(xué)生累、學(xué)生書(shū)包重、學(xué)生作業(yè)多的批評(píng)聲不絕于耳，但“不輸在起跑線上”的意識(shí)根深蒂固，結(jié)果是讓學(xué)生累倒在起跑線上。行而罔知：在實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中，對(duì)素質(zhì)教育的戰(zhàn)略地位、核心目標(biāo)、基本規(guī)律

5、、重點(diǎn)要求、工作路徑未能進(jìn)行深入系統(tǒng)的理解，以育才教育取代育人教育。專(zhuān)家們認(rèn)為，目前素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中的種種問(wèn)題，既有政策設(shè)計(jì)、體制機(jī)制的缺失，又有基層實(shí)踐的缺位；既有價(jià)值取向的偏離，又有教育政績(jī)的短視；既有用人導(dǎo)向的誤區(qū)，又有育人方向的錯(cuò)位。這些問(wèn)題折射出素質(zhì)教育理想與現(xiàn)實(shí)的差距，基層實(shí)踐的無(wú)奈與迷茫。用一句流行的話說(shuō)，在素質(zhì)教育的問(wèn)題上，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)?！泵鎸?duì)“核心素質(zhì)”，中小學(xué)校長(zhǎng)和教師不要迷茫。

6、核心素養(yǎng)，將成為未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的靈魂。“核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲取知識(shí)的能力。核心素養(yǎng)教育模式取代知識(shí)傳授體系，這將是素質(zhì)教育發(fā)展歷程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，意義深遠(yuǎn)。學(xué)生核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容學(xué)生核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容一、社會(huì)責(zé)任。主要是個(gè)體處理與他人（家庭）、集體、社會(huì)、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。1.誠(chéng)信友善。重點(diǎn)是自尊自律，誠(chéng)實(shí)守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。2.合作擔(dān)當(dāng)。重點(diǎn)是積極

7、參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神；對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正等。3.法治信仰。重點(diǎn)是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅(jiān)持公平正義等。4.生態(tài)意識(shí)。重點(diǎn)是熱愛(ài)并尊重自然，與自然和諧相處；保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動(dòng)等。二、國(guó)家認(rèn)同。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家政治制度、核心價(jià)值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認(rèn)同和遵從。5

8、.國(guó)家意識(shí)。重點(diǎn)是了解國(guó)情歷史，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)同國(guó)民身份，對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的歸屬感；自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和利益等。6.政治認(rèn)同。重點(diǎn)是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)等。7.文化自信。重點(diǎn)是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程；承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。三、

9、國(guó)際理解。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類(lèi)共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。8.全球視野。重點(diǎn)是具有開(kāi)放的心態(tài)；了解人類(lèi)文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；關(guān)注人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。9.尊重差異。重點(diǎn)是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。四、人文底蘊(yùn)。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價(jià)值取向。10.人文積淀。重點(diǎn)是積累古今中外人文領(lǐng)域