思想品德課程內(nèi)容的鮮明特點(diǎn)和內(nèi)在關(guān)系

1、思想品德課程內(nèi)容的鮮明特點(diǎn)和內(nèi)在關(guān)系思想品德課程內(nèi)容的鮮明特點(diǎn)和內(nèi)在關(guān)系專題一“以人為本”思想在課程內(nèi)容中的體現(xiàn)道德首先是人自身發(fā)展的需要，因此，道德教育服務(wù)于人的生命成長的需要?！耙匀藶楸尽彼枷朐谡n程內(nèi)容中的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“以人為本”的課程基礎(chǔ)——課程內(nèi)容的主線、明線是初中生逐步擴(kuò)展的生活，即課程內(nèi)容以學(xué)生成長為目的，而不是以知識傳播為目的，從“我們教什么”轉(zhuǎn)變到“學(xué)生生命成長需要什么”。二是“以人為本”課程的目標(biāo)——幫

2、助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心與目標(biāo)，因而課程內(nèi)容呈現(xiàn)的不是要求學(xué)生識記、了解和掌握基本知識、概念與原理，而只是引導(dǎo)學(xué)生解決生活問題，進(jìn)而走向廣闊的生活世界和科學(xué)世界的拐杖、范例、中間站。三是“以人為本”課程的課程原則——堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則，該原則強(qiáng)調(diào)思想品德的形成與發(fā)展，離不開學(xué)生的獨(dú)立思考和積極實(shí)踐，國家和社會的要求只有通過學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐才能為學(xué)生真正接受。

3、為此，課程內(nèi)容都是以生活主題模塊的方式呈現(xiàn)，學(xué)生身心發(fā)展為重心，將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，引導(dǎo)學(xué)生對其已有生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的整理、反思、提升，在這個(gè)基礎(chǔ)上反過來引導(dǎo)其整體生活。思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。新修訂的思想品德課程在基本性質(zhì)與基本理念作了適當(dāng)調(diào)整。對課程性質(zhì)的幾個(gè)特點(diǎn)，如思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的具體表述作了一定的修改，以提高概括的準(zhǔn)確性和

4、指導(dǎo)性，目的是既符合思想品德課程的特點(diǎn)，又適合初中學(xué)生身心發(fā)展的要求。其中改動比較大的有以下幾處。1.思想性“思想性”中增加了“科學(xué)發(fā)展觀”作為重要指導(dǎo)思想之一。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這是思想品德課的根本性質(zhì)，它決定著課程的方向，規(guī)定著課程的基本特征，思想品德課程的其他性質(zhì)，都是圍繞著“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)方向性的規(guī)定產(chǎn)生的，它決定著人們對其他性質(zhì)的理解?？茖W(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在課程中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)

5、展觀，就是要將學(xué)生作為發(fā)展的主體，充分尊重學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)中的主體性地位，根據(jù)初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，特別是學(xué)生由于大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展所帶來的在觀察、記憶、思維、想象力以及情緒情感等方面發(fā)展的新特點(diǎn)，組織教學(xué)活動。初中學(xué)生思想品德的發(fā)思想品德教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注青少年文化對初中學(xué)生思想品德發(fā)展的潛移默化的影響。因此，要真正實(shí)現(xiàn)以優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，就要關(guān)懷初中學(xué)生精神成長的真實(shí)需要，善于利用具有青少年文化特點(diǎn)的教育資源，運(yùn)

6、用他們樂于接受的方式組織課程內(nèi)容，將思想品德學(xué)習(xí)與學(xué)生自主發(fā)展相融合，切忌簡單生硬和形式主義。3.實(shí)踐性“實(shí)踐性”中進(jìn)一步明確指出“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)”。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)是“實(shí)踐性”的追求，本課程致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成。思想品德教育需要學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，可以從以下幾個(gè)方面來把握。（1）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)強(qiáng)調(diào)思想品德教育與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)。當(dāng)代初中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活既包含著中國快速發(fā)展、變

7、化的社會生活，又有以學(xué)校教育系統(tǒng)改革為背景的校園生活，還包括他們具有個(gè)人特點(diǎn)的家庭生活。這些都構(gòu)成他們個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)需要借助于已有的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)，思想品德教育不能完全脫離學(xué)生具體的生活實(shí)際，進(jìn)行抽象、空洞的說教。思想品德教育也不是一時(shí)就能夠完成的，需要在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的諸多矛盾中不斷推進(jìn)和深入。加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)，能夠增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對性，鞏固思想品德教育的成果。同時(shí)，隨著時(shí)代進(jìn)步、社會發(fā)展和個(gè)

8、體成長，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也在發(fā)生變化，需要處理的各種關(guān)系日益增多，一方面?zhèn)€體的生活經(jīng)驗(yàn)不斷擴(kuò)展，另一方面，生活中又不斷出現(xiàn)新的困擾和煩惱。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)，就要在課程內(nèi)容的選擇、課程組織形式與課程實(shí)施的具體方法等方面充分考慮到初中學(xué)生生活的鮮活性、擴(kuò)展性和復(fù)雜性。（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)要求思想品德課程要注重與社會實(shí)踐相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，在認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行中實(shí)現(xiàn)正確思想觀念和

9、良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。社會公共生活是學(xué)生生活的重要組成部分，學(xué)校的思想品德教育以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，就不能脫離學(xué)生的社會公共生活，忽視其對學(xué)生思想品德發(fā)展的意義和影響。從學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)來看，許多品德特別是社會公德，必須在公共生活的環(huán)境中，通過公共交往才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化。相比教材學(xué)習(xí)和課堂活動而言，學(xué)生在社會實(shí)踐中能夠更直接地、即時(shí)地感受生活，特別是生活的復(fù)雜性。思想品德的學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的情境性和真實(shí)感，學(xué)生能夠獲得更加豐富、真實(shí)的體驗(yàn)