思想品德課程標(biāo)準(zhǔn) 問與答

1、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（20112011年版）問與答年版）問與答一、本次思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作原則是什么？一、本次思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作原則是什么？答：修訂工作遵循兩個(gè)原則：一是完善標(biāo)準(zhǔn)原則，即保持大結(jié)構(gòu)不變，注重局部調(diào)整，精益求精；二是與時(shí)俱進(jìn)原則，即緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，充分體現(xiàn)以人為本，為學(xué)生成長服務(wù)。修改后合理增加了科學(xué)發(fā)展觀、核心價(jià)值觀、公民意識(shí)教育等方面的內(nèi)容，重視培養(yǎng)生態(tài)

2、文明意識(shí)和確立全球化視野，關(guān)注情感發(fā)展對(duì)思想品德培養(yǎng)的重要性?？傮w而言，此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作積極反映了先進(jìn)的德育理念以及黨和國家的要求，進(jìn)一步明確了思想品德課程改革的方向和目標(biāo)。二、此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂在基本理念上的堅(jiān)持、發(fā)展與完善有哪些？答：此次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，緊密關(guān)注時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和社會(huì)的新變化、新需求，充分汲取德育理論研究的成果，堅(jiān)持新課程改革的方向，認(rèn)真總結(jié)實(shí)施中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。具體而言，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，

3、推動(dòng)學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。此次修訂，更加生活化地選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)，盡可能符合初中生身心發(fā)展特點(diǎn)，改變學(xué)校教育中生命價(jià)值失落、生命話題缺失的狀況，建立以學(xué)生人格和諧發(fā)展為本的德育課程價(jià)值觀，真正體現(xiàn)為學(xué)生道德與精神成長服務(wù)。（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系、生命教育、公民意識(shí)教育等在教育目標(biāo)和內(nèi)容上得到加強(qiáng)。課程標(biāo)準(zhǔn)修訂將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要思想導(dǎo)引，結(jié)合初中生的生活實(shí)際與認(rèn)知、情感特征，在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容上均有體現(xiàn)，并

4、得到加強(qiáng)。跟隨時(shí)代發(fā)展和社會(huì)大環(huán)境的變化，生命教育在修訂稿基礎(chǔ)上有所明晰化和強(qiáng)化。加強(qiáng)了對(duì)公民意識(shí)教育的關(guān)注，通過法律、國情、道德、心理健康部分的內(nèi)容體現(xiàn)出來，還要求通過公共生活培養(yǎng)學(xué)生的公共精神。（三）堅(jiān)持“三維目標(biāo)”統(tǒng)整，強(qiáng)化情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。此次修訂，高度認(rèn)同、尊重德育課程的情感性、體驗(yàn)性、行動(dòng)性等學(xué)科特性，進(jìn)一步明確和強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐對(duì)思想品德形成的特殊價(jià)值，要求教師關(guān)注初中生青春期的認(rèn)知與情緒、情

5、感特征，在教學(xué)中善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，促使學(xué)生親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，還要求為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以此提高學(xué)生道德踐行的能力。（四）重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。此次修訂，強(qiáng)調(diào)基于生活的道德教育，強(qiáng)調(diào)德育資源的開放性、豐富性，提倡教師善于引導(dǎo)學(xué)生利用資源，使學(xué)生不斷擴(kuò)展關(guān)切心、關(guān)愛心，發(fā)展社會(huì)性認(rèn)知和公共精神，同時(shí)，也使學(xué)習(xí)方式和教育過程成為平等對(duì)話、相互分享吸納

6、、代際交流、文化融合的過程，促進(jìn)成人和未成年人相互理解、共同成長。（五）重視大中小學(xué)德育課程的銜接，合理減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。此次修訂，使我們有機(jī)會(huì)再次從銜接和整體構(gòu)建的角度審視思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，特別留意與小學(xué)高年級(jí)和高中品德課程在目標(biāo)、內(nèi)容上的銜接，避免出現(xiàn)斷裂和錯(cuò)位，盡可能充分地根據(jù)青春期兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)建設(shè)課程，特別關(guān)注初中作為一個(gè)中間學(xué)段的特殊性，在課程目標(biāo)和內(nèi)容的安排上注意承前啟后，基于生活逐步增強(qiáng)思想性，以為高中學(xué)段做準(zhǔn)備。三

7、、新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“課程目標(biāo)”的調(diào)整有哪些？答：此次修訂對(duì)課程總目標(biāo)做了新的論證和調(diào)整，明確將“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為課程的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向，并且進(jìn)一步精煉表述，注重總目標(biāo)的邏輯和層次，在總體方向上明確課程的主要任務(wù)和最終目標(biāo)分別為：“促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與五、新課標(biāo)對(duì)教學(xué)工作的建議有哪些？修訂后的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)著重強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面：（一）強(qiáng)調(diào)思想品德課程的綜合性質(zhì)。思想品德課是一門綜合形態(tài)的課程，這一課

8、程定位，需要教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想實(shí)際，綜合應(yīng)用知識(shí)解疑釋惑，在解決問題中激發(fā)自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。引導(dǎo)學(xué)生不僅通過知識(shí)學(xué)習(xí)增進(jìn)認(rèn)知理解，而且通過活動(dòng)增長經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)，增強(qiáng)在日常生活中處理道德價(jià)值觀、人生觀方面問題的能力，通過道德學(xué)習(xí)改變自己在現(xiàn)實(shí)生活中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（二）強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際以及與其他課程的聯(lián)系。與生活實(shí)際聯(lián)系的思想品德課教學(xué)，需要注意完整地把握其源于生活、通過生活和為了生活的三個(gè)方面內(nèi)涵，并努力付

9、諸教學(xué)實(shí)踐：（1）堅(jiān)持以生活為本源，將課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的學(xué)生生活相融合。（2）堅(jiān)持通過生活學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。（3）堅(jiān)持讓學(xué)生過好他們的課程生活，并促使他們?nèi)ミ^一種美好的生活。同時(shí)，思想品德課教師要認(rèn)識(shí)到每一門學(xué)科都隱含著思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)容。要善于加強(qiáng)與其他學(xué)科教師之間的聯(lián)系和溝通，加強(qiáng)與其他課程的有機(jī)聯(lián)系和融通，積極開發(fā)各門學(xué)科中的相關(guān)資源，使其互相促進(jìn)，更好地發(fā)揮教書育人的整體效應(yīng)。（三）倡導(dǎo)教師學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材

10、。思想品德課程是一門需要不斷開放的課程。思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容與方法要面向初中生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界。在新課程理念下，教材不再是唯一的課程資源和學(xué)習(xí)資源。教師在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地使用教材，及時(shí)、恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充新的教學(xué)資源，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、優(yōu)化教學(xué)過程，并且把這一過程變成促進(jìn)教師自己專業(yè)化和自我德性成長的過程。（四）注重情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在教學(xué)過程中，教師可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，幫助學(xué)生回憶真實(shí)的情感體驗(yàn)；從學(xué)生的興趣入手，抓住他們特

11、有的情感體驗(yàn)；借助教材中的閱讀美文或教師提供的其他文本，與學(xué)生一起品味文字的情感意蘊(yùn)；借助教學(xué)媒體，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略影音的情感魅力等。教師在教學(xué)中要不斷完成逐個(gè)轉(zhuǎn)換：一是善于將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德實(shí)踐內(nèi)容；二是通過個(gè)體道德實(shí)踐和道德情感體驗(yàn)，切身體會(huì)社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，形成正確的道德價(jià)值觀念和行為習(xí)慣；三是觀念認(rèn)識(shí)、道德實(shí)踐與道德情感體驗(yàn)的往復(fù)循環(huán)、相互轉(zhuǎn)換。（五）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要善于針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生選

12、擇采用吸納、模仿、研究探索、討論質(zhì)疑、體驗(yàn)與分享等豐富多樣的、適合個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。六、本次修訂，為什么要堅(jiān)持回歸生活的基本理念？答：之所以堅(jiān)持回歸生活的基本理念，在于此一理念為德育課程開創(chuàng)了一條全新的道路。杜威對(duì)“直接道德教學(xué)”的論斷，即“直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成‘關(guān)于道德的觀念’，不能形成‘道德觀念’”影響至深。這一論斷影響了20世紀(jì)德育課程的設(shè)置，尤其是西方國家德育課程的設(shè)置；這一論斷將德育課程的一個(gè)似乎無法解決的困局凸現(xiàn)

13、出來：作為直接的道德教學(xué)，德育課程在學(xué)生品德形成中的作用微乎其微。正是礙于這一無法解決的困局，很多國家回避開設(shè)直接的德育課程，采取“間接德育”的策略，將德育融入各類課程之中，使之成為間接和隱含的因素。這樣做的好處是，一方面回避了直接的道德灌輸，另一方面又使道德學(xué)習(xí)與所有課程結(jié)合起來，有利于發(fā)揮所有課程的德育作用。青少年在成長過程中常常會(huì)遇到解不開的倫理困惑和“道德死結(jié)”，而分散性的課程無法滿足青少年“排憂解難”的需要，這就需要一個(gè)專門的