教育知識與能力辨析題

1、1教育知識與能力辨析題教育知識與能力辨析題1、目前我國普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。、目前我國普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。這種說法不正確。我國的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育和普通中小學(xué)教育，普通高中屬于這一范疇。2、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。這種說法是正確的。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)不僅能夠有目的、有計(jì)劃地將包括智

2、育、德育、美育、體育和綜合實(shí)踐勞動在內(nèi)的教育的各個組成部分的基礎(chǔ)知識、基本技能與基本規(guī)范傳授給學(xué)生，為他們在智能。品德、美感、體質(zhì)和綜合實(shí)踐能力等方面的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能在教學(xué)過程中使學(xué)生形成自己的情感、態(tài)度和價值觀。3、有什么樣的道德認(rèn)識，就一定有什么樣的道德行為。、有什么樣的道德認(rèn)識，就一定有什么樣的道德行為。這種說法是不正確的。當(dāng)個體對某一道德準(zhǔn)則有了系統(tǒng)的認(rèn)識，感到確實(shí)是這樣的，就形成了有關(guān)的道德觀念。當(dāng)認(rèn)識繼續(xù)深入，達(dá)到

3、堅(jiān)信不疑的程度，并能指導(dǎo)自己的行動時，就形成了道德信念。道德信念對行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無道德信念時，就會經(jīng)常發(fā)生諸如明知顧犯之類的錯誤行為，這時道德認(rèn)識與道德行為不一致。4、學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。、學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。這種說法是不正確的。學(xué)習(xí)是個體在特定情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。因此，學(xué)習(xí)所引起的是相對持久的行為或行為潛能的變化。5、德育

4、就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。、德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。這種說法是不正確的。德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育四大類，而不僅僅指道德品質(zhì)的教育。6、直觀教學(xué)既是手段，也是目的。、直觀教學(xué)既是手段，也是目的。這種說法是不正確的。所謂“直觀教學(xué)原則”，是指在教學(xué)時應(yīng)用各種直觀手段，使學(xué)生通過各種形式的感知和已有經(jīng)驗(yàn)，直接感知學(xué)習(xí)對象，獲得生動表象；同時引導(dǎo)學(xué)生以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，進(jìn)行分析、綜合和抽象概括，全面深刻地理解概

5、念、規(guī)律和原理。教師要認(rèn)識到直觀僅僅是一種教學(xué)手段而不是教學(xué)目的。不要為直觀而直觀，避免直觀的形式化、庸俗化。7、注意轉(zhuǎn)移即注意分散。、注意轉(zhuǎn)移即注意分散。這種說法是不正確的。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或有一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)該完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。注意的轉(zhuǎn)移和注意的分散是不同的，雖然都是注意對象的變換。注意的轉(zhuǎn)移是在實(shí)際需要時，有目的的把注意轉(zhuǎn)向

6、新的對象，使一種活動合理地被另一種活動所替代。注意的分散實(shí)在需要注意穩(wěn)定時，受無關(guān)刺激干擾，或由單調(diào)刺激所引起，使注意離開需要314、教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能技巧。、教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能技巧。這種說法是不正確的。教學(xué)的任務(wù)不僅是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能技巧，而且還要發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；發(fā)展學(xué)身體能，提高學(xué)生身心健康水平；培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審

7、美能力；培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。15、逆向遷移就是負(fù)遷移。、逆向遷移就是負(fù)遷移。這種說法是不正確的。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。兩者本質(zhì)完全不同。16、遺傳素質(zhì)決定能力發(fā)展的水平。、遺傳素質(zhì)決定能力發(fā)展的水平。這種說法是不正確的。遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個體之間的智力越相似。但遺傳只是

8、為智力發(fā)展提供了可能性，要是智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，還需要社會、家庭和學(xué)校教育多方面的共同作用。17、教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的方向。、教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的方向。這種說法是不正確的。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度起著巨大的影響作用，但它不能起決定作用。因?yàn)榻逃荒軟Q定社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，更不能成為政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，它只能在政治經(jīng)濟(jì)制度允許的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。18、直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)

9、目的。、直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)目的。這種說法是不正確的。直觀教學(xué)（原則）是指在教學(xué)過程中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識。直觀教學(xué)是教學(xué)手段但不是教學(xué)目的。19、習(xí)得性無助感與人們對失敗的歸因無關(guān)。、習(xí)得性無助感與人們對失敗的歸因無關(guān)。這種說法是不正確的。習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無力控制、無能為力的心理狀態(tài)。其