議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

1、議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（一）——總分式一、寫(xiě)作步驟：“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類(lèi)文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。二、范文借鑒閱讀下面材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以

2、優(yōu)異成績(jī)考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說(shuō)是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績(jī)。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過(guò)什么補(bǔ)腦液。誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話(huà)反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界

3、。那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。（總）誠(chéng)實(shí)是做人的根本。（分）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿(mǎn)嘴假話(huà)的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏(yíng)得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢(qián)的沖擊下

4、，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分）解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。誠(chéng)實(shí)也是求

5、知的惟一途徑：（分）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)

6、真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏(yíng)得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋\(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）思路點(diǎn)撥要條件就是知足。（分論點(diǎn)1）雖然我百病叢生，面對(duì)著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛(ài)，無(wú)論處于任何角

7、落，都有人支持和愛(ài)護(hù)。這一切均令我感到慶幸和滿(mǎn)足，因?yàn)檫@些并不是每個(gè)人都可擁有的。所謂人到無(wú)求品自高，知足常樂(lè)，何嘗不是幸福呢！正因?yàn)樾腋２皇潜厝坏模晕覀円谜湎?，（分論點(diǎn)2）盡管一切美好的事物，我能聽(tīng)得見(jiàn)，但并不等于永恒，因?yàn)槲业牟∏闀?huì)惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現(xiàn)在，珍惜每個(gè)現(xiàn)在，盡情去聽(tīng)去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會(huì)虛度，枉過(guò)一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。然而，人生苦

8、短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著，（分論點(diǎn)3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月」。我心目中的盡歡是指無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽(tīng)文章錄音帶、寫(xiě)作、放開(kāi)肚皮大吃母親做的菜，簡(jiǎn)直是人生一大享受。我經(jīng)歷過(guò)大小不同的手術(shù)，才領(lǐng)悟到要克服和戰(zhàn)勝障礙，（分論點(diǎn)4）背后一定要有莫大的勇氣和堅(jiān)持，當(dāng)痛苦過(guò)后，得到一份成功和滿(mǎn)足感，這才是真真正正的幸福?？偟膩?lái)說(shuō)，知足者，高枕無(wú)憂(yōu)

9、；珍惜者，無(wú)遺憾；不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過(guò)得多姿多采??！還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責(zé)盡心、愛(ài)自己、只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過(guò)得不快樂(lè)、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結(jié)）二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式寫(xiě)作基本要求：主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并

10、列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。例一題目：《談骨氣》中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的。并列論據(jù)：（1）齊人不食嗟來(lái)之食；（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜拢膊磺?；?）文天祥面對(duì)威逼利誘，寧死不屈。例二：題目：專(zhuān)心致志是成功的秘訣。中心論點(diǎn)：專(zhuān)心致志是成功的秘訣。并列論據(jù)：（1）、波蘭詩(shī)人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學(xué)習(xí)演奏，突然發(fā)生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個(gè)仍在演奏，一個(gè)仍在凝神傾聽(tīng)，他們