02111教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)教育心理學(xué)第一章第一章緒論緒論1.教育心理學(xué)：是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。2.我國心理學(xué)家潘菽在其1980年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象就是教育過程中的種種心理現(xiàn)象?！泵绹?971年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學(xué)是對教育過程中的行為之科學(xué)研究，實(shí)際上

2、教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)?！?.前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律?！?.教育心理學(xué)提供的理論指導(dǎo)意義：（1）確定教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具體化、結(jié)構(gòu)化；（2）了解學(xué)生特點(diǎn)：不僅應(yīng)該充分考慮到學(xué)生當(dāng)前的心理發(fā)展水平，還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)，因材施教；（3）運(yùn)用學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律；（4）教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行；（5）教學(xué)測量與評

3、價(jià)。5.教育心理學(xué)必須從以下方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)理論；（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)；（3）學(xué)習(xí)策略；（4）學(xué)習(xí)遷移；（5）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。6.教育心理學(xué)的研究對象內(nèi)容：教育心理學(xué)研究的內(nèi)容既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)。學(xué)校教育的核心內(nèi)容只有一個(gè)，這就是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)問題的探討，是教育心理學(xué)研究的主導(dǎo)方向。7.教育心理學(xué)的任務(wù)：（1）揭示學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律，幫助教師解決教學(xué)上的實(shí)際問題；（2）建立系統(tǒng)的教學(xué)理論，促使教學(xué)

4、改革的進(jìn)一步發(fā)展。8.葉克斯多德森定律：動(dòng)機(jī)過強(qiáng)時(shí)效率反而下降，只有保持中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最高。9.實(shí)驗(yàn)研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。10.萊普爾的實(shí)驗(yàn)：萊普爾將學(xué)前兒童隨機(jī)分為三組，使他們都用一種兒童喜歡的彩筆作畫。第一組和第二組為獲獎(jiǎng)組，只是第一組被告知作畫后將得到獎(jiǎng)勵(lì)；第二組則不知道有獎(jiǎng)勵(lì)；第三組為控制組，作畫后不予獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組兒童繼續(xù)選擇作畫的次數(shù)僅是第二組和第三組的一半。

5、由此萊普爾得出結(jié)論，外部獎(jiǎng)賞一旦撤除反而會(huì)降低個(gè)體從事該種活動(dòng)的原有興趣。這便是外在獎(jiǎng)賞損害內(nèi)部動(dòng)機(jī)之結(jié)論的由來。從萊普爾的試驗(yàn)看出實(shí)驗(yàn)法有兩個(gè)主要特點(diǎn)：第一是隨機(jī)分配被試；第二是對變量加以控制。總之，實(shí)驗(yàn)法要求實(shí)驗(yàn)者對實(shí)驗(yàn)情境進(jìn)行嚴(yán)格的控制，實(shí)驗(yàn)遵循預(yù)先擬定好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)的實(shí)施有一套嚴(yán)格的程序，實(shí)驗(yàn)結(jié)果也要進(jìn)行精確的測量。正因?yàn)槿绱?，?shí)驗(yàn)法通常被認(rèn)為是教育心理學(xué)研究中的一種可靠的方法。11.教育心理學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)法具體分為：（1）

6、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：這是一種嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)情境，從而準(zhǔn)確、周密地觀察自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的最大好處在于它允許實(shí)驗(yàn)者對研究中的所有因素做最大程度的控制，因而這類研究具有很高的內(nèi)部效度。它的局限在于其實(shí)驗(yàn)情境具有較高的人為性和過于簡單化，因而其實(shí)驗(yàn)結(jié)果難以推論到現(xiàn)實(shí)生活情境中去；（2）隨機(jī)化現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)：這種研究是在真實(shí)的教學(xué)情境中進(jìn)行的，研究一般要持續(xù)很長一段時(shí)間，其目的在于評價(jià)某種教學(xué)程序或其他教育措施的效果；（3）單一個(gè)

7、案實(shí)驗(yàn)：拜瑞斯等人所進(jìn)行的“良好行為自考自考”實(shí)驗(yàn)就是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)的例子。在單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者無需對所得結(jié)果再做檢驗(yàn)和說明，圖表本身已經(jīng)一目了然。這是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)區(qū)別于其他等組實(shí)驗(yàn)的一個(gè)特點(diǎn)。12.相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得出兩個(gè)變量是否相關(guān)的結(jié)論。13.兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：（1）正相關(guān)：當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量也增大；（2）負(fù)相關(guān)：當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，

8、另一個(gè)變量反而減少；（3）零相關(guān)：當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量保持不變。14.描述性研究：不涉及探尋兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系，而只是對一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述，這類研究就是描述性研究。麥茲在1978年進(jìn)行了一項(xiàng)觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。15.瑞士教育家裴斯塔洛齊提出“教育心理學(xué)化”的主張，強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)直觀教學(xué)的原則，認(rèn)為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。16.德國的教育家赫爾巴特把教育心理學(xué)化的

9、思想付諸了實(shí)施。他將教學(xué)過程分為四個(gè)階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來，其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展為準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法五個(gè)階段。育的可能性的實(shí)際關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由

10、此，維果斯基指出：“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向?！?、14.皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究最初是通過觀察兒童玩“彈彈子”的自考自考開始的。15.皮亞杰指出，11歲是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。16.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰提出了關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論。（一）皮亞杰理論的基本概念：（1）圖式：動(dòng)作或心理運(yùn)算的結(jié)構(gòu)，它是指導(dǎo)人們行為的心理模式，圖式既可以十分簡單，也

11、可以十分復(fù)雜；（2）同化：是將新的客體或事件納入到已有的圖式中去。同化類似于新的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)；（3）順應(yīng)：為適應(yīng)新的情境而改變已有圖式的過程，皮亞杰稱之為順應(yīng)；（4）平衡：在已有的理解和新的經(jīng)驗(yàn)之間恢復(fù)均衡的過程，稱為平衡；（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段：皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為所有兒童的認(rèn)知和發(fā)展都依次通過這四個(gè)發(fā)展階段而不能逾越其中的某一階段。不過，不

12、同的兒童通過這些階段的速率可能會(huì)有所不同，兒童在不同時(shí)期，尤其是在過渡時(shí)期，還可能會(huì)表現(xiàn)出幾個(gè)階段的特點(diǎn)：（1）感覺運(yùn)動(dòng)階段（02歲）：嬰兒的智慧表現(xiàn)在動(dòng)作中；（2）前運(yùn)算階段（27歲）：在感覺運(yùn)動(dòng)階段后期，幼兒的語言能力迅速發(fā)展，他們開始日益頻繁地運(yùn)用表象符號代替外界事物；（3）具體運(yùn)算階段（712歲）：具體運(yùn)算階段以“守恒”的出現(xiàn)為標(biāo)志，守恒意味著兒童思維具有了可逆性。兒童的思維比前運(yùn)算階段有了很大的發(fā)展，他們不僅掌握了守恒的概念，

13、而且還能在此基礎(chǔ)上對事物進(jìn)行比較、分類、歸類和排序等智力操作，均離不開具體形象的支持；（4）形式運(yùn)算階段（12歲以后）：進(jìn)行入青春期以后，青少年開始運(yùn)用抽象的規(guī)則思考問題；（三）對教育的啟示：（1）教師應(yīng)該仔細(xì)觀察并認(rèn)真傾聽兒童解決問題的思維過程，理解兒童目前是如何思考問題，如何知覺周圍世界的，從而正確地判斷兒童目前所處的思維發(fā)展水平；（2）教學(xué)應(yīng)該適合兒童目前的認(rèn)知發(fā)展水平，超越兒童當(dāng)前發(fā)展水平的教學(xué)只會(huì)徒勞無益；（3）學(xué)前兒童和小學(xué)

14、兒童需要教師為他們提供概念的實(shí)例。17.埃里克森的人格發(fā)展理論：埃里克森構(gòu)造了一個(gè)龐大的人格的畢生發(fā)展理論，即心理社會(huì)性發(fā)展階段理論。埃里克森以自我漸成為中心，把個(gè)體從搖籃到墳?zāi)沟娜烁癜l(fā)展劃分為8個(gè)階段，每一個(gè)階段都面臨著一個(gè)核心的心理社會(huì)危機(jī)：第一階段：信任對不信任（01.5歲）；第二階段：自主對懷疑（1.53歲）；第三階段：主動(dòng)對內(nèi)疚（36歲）；第四階段；勤奮對自卑（612歲）；第五階段：同一性對同一性混亂（1218歲）；第六階段：

15、親密對孤獨(dú)（1830歲）；第七階段：創(chuàng)生對停滯（3150歲）；第八階段：自我完善對失望（51歲以后）。18.埃里克森的人格發(fā)展理論對教育的啟示：（一）人格的發(fā)展是自我與社會(huì)文化相互作用的產(chǎn)物，各個(gè)階段心理危機(jī)的產(chǎn)生和危機(jī)的解決都與環(huán)境作用密切相關(guān)。因此，在人格發(fā)展的問題上，不但要重視自我教育的作用，而且還應(yīng)特別重視學(xué)校、家庭和社會(huì)對個(gè)體的教育作用；（二）人格的發(fā)展在不同階段上有不同的任務(wù)，教育必須針對不同年齡階段的人格發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)個(gè)體

16、向著對立發(fā)展過程的積極方向發(fā)展；（三）人格的發(fā)展雖然在各個(gè)階段上具有不同的特點(diǎn)，但從總體上看，各個(gè)階段的人格發(fā)展是一個(gè)完整的連續(xù)作用過程。19.科爾伯格的道德發(fā)展階段論：科爾伯格提出人們道德判斷的發(fā)展共經(jīng)歷三個(gè)水平、六個(gè)階段：（1）前世俗水平（9歲以前）：階段1.懲罰與服從階段；階段2.工具性的相對主義定向階段；（2）世俗水平（920歲）：階段3.好孩子定向階段；階段4.法律與秩序的定向階段；（3）后世俗水平（20歲以后）：階段5.社會(huì)

17、契約定向階段；階段6.普遍的倫理原則定向階段。20.他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配；自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。第三章第三章學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論1.學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的核心地位。學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程和條件等學(xué)習(xí)的根本理論問題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。2.學(xué)習(xí)理論主要分為：聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論、聯(lián)結(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論、人本主