02111教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)教育心理學(xué)第一章第一章緒論緒論1.教育心理學(xué)：是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。2.我國心理學(xué)家潘菽在其1980年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象就是教育過程中的種種心理現(xiàn)象。”美國1971年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學(xué)是對教育過程中的行為之科學(xué)研究，實際上

2、教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)?！?.前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律。”4.教育心理學(xué)提供的理論指導(dǎo)意義：（1）確定教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具體化、結(jié)構(gòu)化；（2）了解學(xué)生特點：不僅應(yīng)該充分考慮到學(xué)生當(dāng)前的心理發(fā)展水平，還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生特點，因材施教；（3）運用學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律；（4）教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行；（5）教學(xué)測量與評

3、價。5.教育心理學(xué)必須從以下方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)理論；（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)；（3）學(xué)習(xí)策略；（4）學(xué)習(xí)遷移；（5）學(xué)習(xí)動機。6.教育心理學(xué)的研究對象內(nèi)容：教育心理學(xué)研究的內(nèi)容既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)。學(xué)校教育的核心內(nèi)容只有一個，這就是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動問題的探討，是教育心理學(xué)研究的主導(dǎo)方向。7.教育心理學(xué)的任務(wù)：（1）揭示學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律，幫助教師解決教學(xué)上的實際問題；（2）建立系統(tǒng)的教學(xué)理論，促使教學(xué)

4、改革的進一步發(fā)展。8.葉克斯多德森定律：動機過強時效率反而下降，只有保持中等強度的動機水平，學(xué)習(xí)效率才最高。9.實驗研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。10.萊普爾的實驗：萊普爾將學(xué)前兒童隨機分為三組，使他們都用一種兒童喜歡的彩筆作畫。第一組和第二組為獲獎組，只是第一組被告知作畫后將得到獎勵；第二組則不知道有獎勵；第三組為控制組，作畫后不予獎勵。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組兒童繼續(xù)選擇作畫的次數(shù)僅是第二組和第三組的一半。

5、由此萊普爾得出結(jié)論，外部獎賞一旦撤除反而會降低個體從事該種活動的原有興趣。這便是外在獎賞損害內(nèi)部動機之結(jié)論的由來。從萊普爾的試驗看出實驗法有兩個主要特點：第一是隨機分配被試；第二是對變量加以控制。總之，實驗法要求實驗者對實驗情境進行嚴格的控制，實驗遵循預(yù)先擬定好的實驗設(shè)計，實驗的實施有一套嚴格的程序，實驗結(jié)果也要進行精確的測量。正因為如此，實驗法通常被認為是教育心理學(xué)研究中的一種可靠的方法。11.教育心理學(xué)研究中的實驗法具體分為：（1）

6、實驗室實驗：這是一種嚴格控制實驗情境，從而準(zhǔn)確、周密地觀察自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。采用實驗室實驗的最大好處在于它允許實驗者對研究中的所有因素做最大程度的控制，因而這類研究具有很高的內(nèi)部效度。它的局限在于其實驗情境具有較高的人為性和過于簡單化，因而其實驗結(jié)果難以推論到現(xiàn)實生活情境中去；（2）隨機化現(xiàn)場實驗：這種研究是在真實的教學(xué)情境中進行的，研究一般要持續(xù)很長一段時間，其目的在于評價某種教學(xué)程序或其他教育措施的效果；（3）單一個

7、案實驗：拜瑞斯等人所進行的“良好行為自考自考”實驗就是單一個案實驗的例子。在單一個案實驗中，實驗者無需對所得結(jié)果再做檢驗和說明，圖表本身已經(jīng)一目了然。這是單一個案實驗區(qū)別于其他等組實驗的一個特點。12.相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進行觀察，從而得出兩個變量是否相關(guān)的結(jié)論。13.兩個變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：（1）正相關(guān)：當(dāng)一個變量增大時，另一個變量也增大；（2）負相關(guān)：當(dāng)一個變量增大時，

8、另一個變量反而減少；（3）零相關(guān)：當(dāng)一個變量發(fā)生變化時，另一個變量保持不變。14.描述性研究：不涉及探尋兩個或多個變量之間的關(guān)系，而只是對一些有趣的事件或現(xiàn)象進行描述，這類研究就是描述性研究。麥茲在1978年進行了一項觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。15.瑞士教育家裴斯塔洛齊提出“教育心理學(xué)化”的主張，強調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)直觀教學(xué)的原則，認為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。16.德國的教育家赫爾巴特把教育心理學(xué)化的

9、思想付諸了實施。他將教學(xué)過程分為四個階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來，其學(xué)生將上述四個階段進一步發(fā)展為準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法五個階段。育的可能性的實際關(guān)系時，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達到的發(fā)展水平，即兒童在獨立活動中所能達到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達到的解決問題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由

10、此，維果斯基指出：“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向。”、14.皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究最初是通過觀察兒童玩“彈彈子”的自考自考開始的。15.皮亞杰指出，11歲是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點。16.皮亞杰的認知發(fā)展理論：瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰提出了關(guān)于兒童認知發(fā)展的階段理論。（一）皮亞杰理論的基本概念：（1）圖式：動作或心理運算的結(jié)構(gòu)，它是指導(dǎo)人們行為的心理模式，圖式既可以十分簡單，也

11、可以十分復(fù)雜；（2）同化：是將新的客體或事件納入到已有的圖式中去。同化類似于新的數(shù)據(jù)輸入計算機；（3）順應(yīng)：為適應(yīng)新的情境而改變已有圖式的過程，皮亞杰稱之為順應(yīng)；（4）平衡：在已有的理解和新的經(jīng)驗之間恢復(fù)均衡的過程，稱為平衡；（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段：皮亞杰將兒童和青少年的認知發(fā)展分為四個階段：感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。皮亞杰認為所有兒童的認知和發(fā)展都依次通過這四個發(fā)展階段而不能逾越其中的某一階段。不過，不

12、同的兒童通過這些階段的速率可能會有所不同，兒童在不同時期，尤其是在過渡時期，還可能會表現(xiàn)出幾個階段的特點：（1）感覺運動階段（02歲）：嬰兒的智慧表現(xiàn)在動作中；（2）前運算階段（27歲）：在感覺運動階段后期，幼兒的語言能力迅速發(fā)展，他們開始日益頻繁地運用表象符號代替外界事物；（3）具體運算階段（712歲）：具體運算階段以“守恒”的出現(xiàn)為標(biāo)志，守恒意味著兒童思維具有了可逆性。兒童的思維比前運算階段有了很大的發(fā)展，他們不僅掌握了守恒的概念，

13、而且還能在此基礎(chǔ)上對事物進行比較、分類、歸類和排序等智力操作，均離不開具體形象的支持；（4）形式運算階段（12歲以后）：進行入青春期以后，青少年開始運用抽象的規(guī)則思考問題；（三）對教育的啟示：（1）教師應(yīng)該仔細觀察并認真傾聽兒童解決問題的思維過程，理解兒童目前是如何思考問題，如何知覺周圍世界的，從而正確地判斷兒童目前所處的思維發(fā)展水平；（2）教學(xué)應(yīng)該適合兒童目前的認知發(fā)展水平，超越兒童當(dāng)前發(fā)展水平的教學(xué)只會徒勞無益；（3）學(xué)前兒童和小學(xué)

14、兒童需要教師為他們提供概念的實例。17.埃里克森的人格發(fā)展理論：埃里克森構(gòu)造了一個龐大的人格的畢生發(fā)展理論，即心理社會性發(fā)展階段理論。埃里克森以自我漸成為中心，把個體從搖籃到墳?zāi)沟娜烁癜l(fā)展劃分為8個階段，每一個階段都面臨著一個核心的心理社會危機：第一階段：信任對不信任（01.5歲）；第二階段：自主對懷疑（1.53歲）；第三階段：主動對內(nèi)疚（36歲）；第四階段；勤奮對自卑（612歲）；第五階段：同一性對同一性混亂（1218歲）；第六階段：

15、親密對孤獨（1830歲）；第七階段：創(chuàng)生對停滯（3150歲）；第八階段：自我完善對失望（51歲以后）。18.埃里克森的人格發(fā)展理論對教育的啟示：（一）人格的發(fā)展是自我與社會文化相互作用的產(chǎn)物，各個階段心理危機的產(chǎn)生和危機的解決都與環(huán)境作用密切相關(guān)。因此，在人格發(fā)展的問題上，不但要重視自我教育的作用，而且還應(yīng)特別重視學(xué)校、家庭和社會對個體的教育作用；（二）人格的發(fā)展在不同階段上有不同的任務(wù)，教育必須針對不同年齡階段的人格發(fā)展特點，引導(dǎo)個體

16、向著對立發(fā)展過程的積極方向發(fā)展；（三）人格的發(fā)展雖然在各個階段上具有不同的特點，但從總體上看，各個階段的人格發(fā)展是一個完整的連續(xù)作用過程。19.科爾伯格的道德發(fā)展階段論：科爾伯格提出人們道德判斷的發(fā)展共經(jīng)歷三個水平、六個階段：（1）前世俗水平（9歲以前）：階段1.懲罰與服從階段；階段2.工具性的相對主義定向階段；（2）世俗水平（920歲）：階段3.好孩子定向階段；階段4.法律與秩序的定向階段；（3）后世俗水平（20歲以后）：階段5.社會

17、契約定向階段；階段6.普遍的倫理原則定向階段。20.他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價值標(biāo)準(zhǔn)支配；自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)的支配。第三章第三章學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論1.學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的核心地位。學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的實質(zhì)、過程和條件等學(xué)習(xí)的根本理論問題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。2.學(xué)習(xí)理論主要分為：聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論、認知派的學(xué)習(xí)理論、聯(lián)結(jié)認知派的學(xué)習(xí)理論、人本主