行為主義、認(rèn)知主義與建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)理論上異同點及教學(xué)的啟示

1、行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的分析與整合【參與者】鄭銀鐘金霞方志偉林伯龍劉圣恩【任務(wù)分配】鄭銀鐘金霞整理三大學(xué)習(xí)理論的比較分析，方志偉林伯龍和方志偉收集三大理論對教育教學(xué)和教師與學(xué)生行為等方面的影響【形成過程】十月初期分配任務(wù)，經(jīng)過兩個星期的討論與整理，論文初步形成。十一月中旬進(jìn)行了修改?！菊勘疚娜髮W(xué)習(xí)主義理論對教學(xué)的啟示出發(fā)，分析了建三大學(xué)習(xí)主義在教育理論和實踐方面的推動作用及實質(zhì)內(nèi)容，對人們促進(jìn)人的認(rèn)知和行為的變化有重

2、要的啟示。三大學(xué)習(xí)主義理論為教育者和學(xué)習(xí)者活動提供的堅實的基礎(chǔ)和產(chǎn)生的影響?！娟P(guān)鍵詞】行為主義認(rèn)知主義建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論分析比較【正文】一.行為主義學(xué)習(xí)理論代表人物:華生、斯金納。1.1：行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)（SR），他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義的主要觀點是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意

3、識，只應(yīng)該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用內(nèi)省法。二.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論代表人物:皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾、托爾曼和加涅。2.1：認(rèn)知主義的基本觀點認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點是：人的認(rèn)識不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果根據(jù)這種觀點，學(xué)習(xí)過程被解釋為每個人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣并利用過去的知識與經(jīng)驗對當(dāng)前工作的外界刺激（例如教學(xué)內(nèi)容）作出

4、主動的、有選擇的信息加工過程。教師的任務(wù)不是簡單地向?qū)W生灌輸知識，而是首先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，然后2、教學(xué)理念的比較在行為主義教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)目標(biāo)是高于一切的，它既是教學(xué)過程的出發(fā)點，又是教學(xué)過程的歸宿。通過教學(xué)目標(biāo)分析可以確定所需的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的安排次序；教學(xué)目標(biāo)還是檢查最終教學(xué)效果和進(jìn)行教學(xué)評估的依據(jù)。但是在認(rèn)知主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境尤其是在建構(gòu)主義中，強調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體、是意義的主動建構(gòu)者，所以是把學(xué)生對知識的意義

5、建構(gòu)作為整個學(xué)習(xí)過程的最終目的。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教學(xué)設(shè)計通常不是從分析教學(xué)目標(biāo)開始，而是從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開始，整個教學(xué)設(shè)計過程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個中心而展開，不論是學(xué)生的獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)還是教師輔導(dǎo)，總之，學(xué)習(xí)過程中的一切活動都要從屬于這一中心，都要有利于完成和深化對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程中強調(diào)對知識的意義建構(gòu)，這一點無疑是正確的，是符合教學(xué)要求的。2、教師的角色的比較認(rèn)知主義十重視教師的作用，認(rèn)為教

6、師是知識的控制著和責(zé)任者，教師要掌握塑造矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。認(rèn)知主義則過分強調(diào)學(xué)生的主體作用，一定程度上忽視教師的引導(dǎo)作用，在建構(gòu)主義課堂中，教師是教學(xué)活動的組織者、協(xié)調(diào)者，而不是行為主義那樣認(rèn)為教師是以管理者的身份來主宰課堂也不是認(rèn)知主義在一定程度上忽視教師的引導(dǎo)作用，因此在建構(gòu)主義課堂中更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，又不忽視教師的引導(dǎo)作用。促使學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建知識，提高

7、學(xué)習(xí)效率。3、教學(xué)策略的比較在行為主義中，絕大多數(shù)教師是根據(jù)自己的特點選擇適合自己的教學(xué)策略和方法，結(jié)合自己的經(jīng)驗去設(shè)計課程，并沒有考慮到學(xué)習(xí)者知識背景和學(xué)習(xí)特征，使得學(xué)生在大部分時間內(nèi)是在缺乏主動性和興趣的情況下被動的接受知識，教學(xué)效果不是很理想。建構(gòu)主義者在設(shè)計教學(xué)時一般要確定哪些教學(xué)方法和策略將有助于學(xué)習(xí)者探索問題和提高思維能力，鼓勵學(xué)習(xí)者形成自己對知識的理解，這種做法并沒有否定練習(xí)和反饋的作用，只是讓學(xué)習(xí)者在發(fā)展知識結(jié)構(gòu)過程中有