胡同文化教案

1、胡同文化教案胡同文化教案一、導(dǎo)入一、導(dǎo)入在我們江南水鄉(xiāng)，有一個(gè)突出的特點(diǎn)是什么？水多、橋多、弄多，由此形成水鄉(xiāng)特有的文化風(fēng)味。而在首都北京，也有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是“胡同多”。俗話說，有名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛。在今天的北京，盡管新建了大片大片的居民住宅小區(qū)，但仍還有近半數(shù)的北京市民生活在古老的胡同四合院里。當(dāng)來自五湖四海的游人走進(jìn)北京城時(shí)，人們最感興趣的不是鱗次櫛比的高樓大廈也不是四通八達(dá)的立交橋，而是曲折幽深的小小胡同。胡

2、同，怎么會(huì)有如此大的魅力，吸引那么多人的目光呢？因?yàn)楹蔷┏撬赜械奈幕坝^。俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，今天我們就隨著京味小說家汪曾祺一起走進(jìn)北京的胡同，感受那“一方水土“，體會(huì)那“一方人”的思想情感。二、作者簡(jiǎn)介二、作者簡(jiǎn)介汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他

3、的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手“之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。三、解題三、解題讀題，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？胡同：小弄(long)堂(點(diǎn)出了寫作對(duì)象)文化：比較下面兩個(gè)句子中“文化“的含義現(xiàn)在這社會(huì)，沒文化是不行的。(知識(shí))北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。(人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富特指精神財(cái)富

4、，如文學(xué)藝術(shù)等)胡同與文化的關(guān)系：當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰、消失了，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認(rèn)識(shí)昔日生活形態(tài)和精神了。這樣，器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變。馮驥才《文化眼光》四、整體感知四、整體感知1、速讀課文，概括段落要點(diǎn)圈點(diǎn)每段要點(diǎn)（運(yùn)用跳讀方法，找到所需信息即可）根據(jù)要點(diǎn)理總體思路：（第5段）過渡段（15）北京胡同的一些特點(diǎn)（612）北京胡同文化的內(nèi)涵前后兩部分符合由具體到抽

5、象的認(rèn)識(shí)過程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。2、概括北京胡同及胡同文化的特點(diǎn)北京的胡同有何特點(diǎn)？提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找：方正北京人對(duì)胡同是一種怎樣的態(tài)度呢？安土重遷，不大愿意搬家。他們的這種心態(tài)，其實(shí)正是基于一種特定的文化，這種文化是什么？胡同文化。那么，胡同文化的特點(diǎn)是什么？有哪些外在的表現(xiàn)？（讓學(xué)生用找中心句的方法將課文原句勾畫出來）特點(diǎn)：胡同文化是一種封閉、滿足、袖手、忍安的文化外在的表現(xiàn)：居住環(huán)境：安土重

6、遷，不大愿意搬家理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”飲食條件：易于滿足，對(duì)物質(zhì)的要求不高處世哲學(xué)：愛瞧熱鬧，不愛管閑事胡同文化的外在特征表現(xiàn)出北京市民怎樣的內(nèi)在心理特征？從胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。北京人長(zhǎng)期生活在天子腳下，皇城根邊，看多了朝代更替、人生沉浮，“城頭變換大王旗”，使他們的日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道什么時(shí)候?yàn)?zāi)難就會(huì)降臨到自己頭上，對(duì)外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關(guān)心，于是就只得“安分守己，逆來順受”從而形成以