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1、1考點(diǎn)考點(diǎn)1.1.教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)1.1.教育的概念教育的概念:廣義廣義指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)與技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都屬于教育。狹義狹義指學(xué)校教育教育者根據(jù)一定的社會(huì)需求有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作對(duì)受教育者的身心施加影響促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)2.2.教育是培養(yǎng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象3.3.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科.根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律揭示教育規(guī)律
2、4.4.教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)的研究對(duì)象:教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題、教育事實(shí)5.5.教育影響教育影響可分為:教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段和教育環(huán)境6.教育的基本要素教育的基本要素:教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響考點(diǎn)考點(diǎn)(1)(1)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育的產(chǎn)生與發(fā)展(教育的起源教育的起源)1.1.教育的起源教育的起源⑴神話起源說(shuō)⑴神話起源說(shuō)(教育由神所創(chuàng)造體現(xiàn)神或天的意志)代表人物代表人物:(宋)朱熹⑵生物起源說(shuō)⑵生物起源說(shuō)(動(dòng)物的生存本能活動(dòng))代表人
3、物代表人物:利托爾諾、斯賓塞、沛西能⑶心理起源說(shuō)⑶心理起源說(shuō)(起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿)代表人物代表人物:(美)孟祿⑷勞動(dòng)起源說(shuō)⑷勞動(dòng)起源說(shuō)(起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)需要和人的發(fā)展需要)代表人物代表人物:(前蘇)米丁斯基、(前蘇)凱洛夫2.2.教育的發(fā)展教育的發(fā)展⑴原始社會(huì)的教育的特點(diǎn):⑴原始社會(huì)的教育的特點(diǎn):①教育具有非獨(dú)立性與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連②教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無(wú)等級(jí)性和無(wú)階級(jí)性③教育具有原始性內(nèi)容簡(jiǎn)單方法單一.
4、⑵古代社會(huì)的教育的特征⑵古代社會(huì)的教育的特征:階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制型、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位①古代中國(guó)①古代中國(guó)夏代夏代→出現(xiàn)學(xué)校教育學(xué)校教育的形態(tài)西周西周→學(xué)校教育制度完備、政教一體有國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)之分學(xué)校教育基本學(xué)科六藝六藝:禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)→官學(xué)衰私學(xué)興官學(xué)衰私學(xué)興儒墨兩家的私學(xué)成顯學(xué)百家爭(zhēng)鳴稷下學(xué)宮稷下學(xué)宮兩漢兩漢→董仲舒罷黜百家罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立最高教育機(jī)構(gòu)太學(xué)太學(xué)實(shí)行思想專制
5、主義教育政策和選士制度隋唐隋唐→產(chǎn)生科舉制度六學(xué)二館六學(xué)二館宋元宋元→程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)四書(shū)四書(shū):大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子、五經(jīng)五經(jīng):詩(shī)書(shū)禮易春秋明→八股文八股文成為科舉考試的固定格式標(biāo)志科舉制度科舉制度的鼎盛時(shí)期清→至光緒三十一年(1905年)廢科舉開(kāi)學(xué)堂廢科舉開(kāi)學(xué)堂②古代印度②古代印度→教育控制→教育控制:婆羅門和佛教婆羅門和佛教→教育目的→教育目的:培養(yǎng)僧侶培養(yǎng)僧侶→教育內(nèi)容《吠陀》→教育內(nèi)容《吠陀》→教育活動(dòng)→教育活動(dòng):背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義
6、背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義→等級(jí):僧侶祭司(最優(yōu)良教育)剎帝利(軍事貴族)吠舍種姓(從事農(nóng)業(yè)商業(yè))首陀羅種姓(被剝奪受教育權(quán)最低級(jí)等級(jí))③古代埃及③古代埃及→以僧為師以僧為師以(書(shū))吏為師吏為師→開(kāi)設(shè)最多學(xué)士學(xué)校學(xué)士學(xué)校學(xué)為學(xué)士學(xué)為學(xué)士3(二)西方古代的教育學(xué)思想西方古代的教育學(xué)思想1.(1.(古希臘古希臘)蘇格拉底蘇格拉底→問(wèn)答法:第一步稱為蘇格拉底諷刺第二步叫定義第三步叫助產(chǎn)術(shù)2.(2.(古希臘古希臘)柏拉圖柏拉圖《理想國(guó)》→認(rèn)為教育與政治
7、有著密切的聯(lián)系以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的工具.→把可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)實(shí)世界與抽象的理念抽象的理念世界區(qū)分開(kāi)來(lái)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)實(shí)世界不過(guò)是理念世界理念世界的摹本和影子摹本和影子建立本質(zhì)思維的抽象世界.3.(3.(古希臘古希臘)亞里士多德亞里士多德《政治學(xué)》→古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家→首次提出教育遵循自然教育遵循自然→認(rèn)為追求理性就是追求美德就是教育的最高目的4.(4.(古羅馬古羅馬)昆體良《論演說(shuō)家的教育》昆
8、體良《論演說(shuō)家的教育》→西方最早的教育著作譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著→西方第一個(gè)論述教育問(wèn)題的教育家代表作《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說(shuō)家的教育》→最早對(duì)班級(jí)授課制班級(jí)授課制進(jìn)行闡述(三)教育學(xué)學(xué)科的建立教育學(xué)學(xué)科的建立→教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯→教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯1.(1.(捷克捷克)夸美紐斯→近代第一本教育學(xué)著作《大教學(xué)論》夸美紐斯→近代第一本教育學(xué)著作《大教學(xué)論》觀點(diǎn):泛智教育、教育適應(yīng)自然、班級(jí)授課
9、制、教學(xué)原則2.(2.(法)盧梭《愛(ài)彌爾》盧梭《愛(ài)彌爾》觀點(diǎn):性善論性善論者認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)使兒童歸于自然歸于自然自然主義自然主義教育的核心.3.(3.(德)康德《康德論教育》康德《康德論教育》觀點(diǎn):人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才能生存人是唯一需要教育的動(dòng)物人是唯一需要教育的動(dòng)物教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人都得到自我完善4.(4.(瑞)裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊觀點(diǎn):教育遵循自然教育者對(duì)兒童施加的影響必須和兒童的本性一致使兒童自然發(fā)展并引向正
10、確的道路.教育學(xué)建立在人的心靈活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上5.(5.(英)洛克《教育漫話》洛克《教育漫話》觀點(diǎn):①白板說(shuō)①白板說(shuō):主張取消封建等級(jí)教育人人都可以接受教育②紳士教育論②紳士教育論(四)規(guī)范教育學(xué)的建立規(guī)范教育學(xué)的建立→從一門規(guī)范學(xué)科的建立通常以(德)赫爾巴特赫爾巴特的《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》為標(biāo)志1.(1.(德)赫爾巴特赫爾巴特→現(xiàn)代教育學(xué)之父→現(xiàn)代教育學(xué)之父→現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》→現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》
11、→赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上可以可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ).→主張舊三中心論舊三中心論教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)(教師在課堂上講教材教師在課堂上講教材)→教學(xué)四階段論:明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法2.(2.(美)杜威與杜威與→《民本主義與教育》→《民本主義與教育》→實(shí)用主義→實(shí)用主義兒童中心
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