門當戶對是過時婚戀價值觀辯論賽駁論

1、Q1雙方契合度問題雙方契合度問題Q1.1兩個人的結合也是兩個家庭家庭的結合，不應自私只考慮兩個人好過。，門當戶對提供了兩家人足夠的契合度，減少婚后兩家人的摩擦和矛盾的產(chǎn)生。A1.1首先，門當戶對并不能說明家庭的矛盾就會少，矛盾的根源是不同見解的事物，但矛盾的產(chǎn)生則來自彼此的相互不理解和不忍讓，而不是單純地是不是門當戶對。Q1.2物以類聚物以類聚人以群分，什么層次的人跟什麼層次的人交往，只有層次相同或接近，大家才容易有共同話題共同愛好共同

2、話題共同愛好，才有利于雙方溝通交流，才有利于婚姻的穩(wěn)定。A1.2門當戶對只能說明雙方的經(jīng)濟狀況和社會地位相同不見得人生觀、價值觀、婚戀觀是一致的，也不見得有共同的愛好，單純的物質(zhì)并不能決定非物質(zhì)，比如我們雙方都有一臺電腦，但你喜歡玩游戲不見得我也喜歡玩游戲【物質(zhì)不能決定精神，一個人可以物質(zhì)上很貧窮，但精神上很富有】。Q1.3同樣是愛著兩個人，但是選擇門當戶對的能減少兩個人之間的摩擦和矛摩擦和矛盾，更加有利于關系的穩(wěn)定關系的穩(wěn)定。A1.3

3、【回答一】我方立論已經(jīng)說得很清楚，門當戶對與婚姻的穩(wěn)定性沒有必然關系。反而兩個過分相似的人不一定適合在一起，因為矛盾和摩擦相對的少，很難產(chǎn)生出火花，有火花才會有激情，有適當?shù)募で椋芎湍Σ粒┎艜尭星楦訄怨毯烷L久，才能讓感情經(jīng)得起時間的考驗。就好像鯰魚效應：沙丁魚沒有鯰魚的刺激，平平淡淡死得快，有鯰魚刺激，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活得長。A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同見解的事物，但矛盾的產(chǎn)生則來自彼此的相互不理解和不忍讓，而不是單純地是不

4、是門當戶對。世界不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩個完全相同的人，人與人之間的相處和關系是雙方的相互理解和尊重。分歧產(chǎn)生了并不可怕，可怕的雙方之間沒有感情一味的只顧及自己，這才是雙方矛盾出現(xiàn)的根本原因。并且，我方立論已經(jīng)說的很清楚了，門當戶對與婚姻的穩(wěn)定性沒有必然聯(lián)系，不門當戶對的離婚率并沒有比門當戶對的高。Q1.4為何燕雀不能與鴻鵠比翼雙飛？（想引出他們不門當戶對而導致的現(xiàn)象）突）。A3.1門當戶對在古代婚戀的地位是主導地位，在現(xiàn)代

5、的婚戀價值觀里面不一定是處于主導地位，門當戶對這種價值觀地位下降的原因就是門當戶對已經(jīng)過時了，有其他的更加重要更加符合時代意義的價值觀的加入了我們的婚戀價值觀，所以導致門當戶對這種價值觀的地位下降。Q4經(jīng)濟的問題經(jīng)濟的問題Q4.1研究表明資本主義社會的婚戀價值是一種交換價值觀交換價值觀即把婚戀看成一種類似于商品交換商品交換的包括聲望、收入、相貌及各種精神和物質(zhì)因素的交換。A4.1【回答一】當代社會提倡的是婚姻，門當戶對在一定程度上，阻礙

6、了婚姻自由和戀愛自由。在求偶的過程中，門當戶對作為婚戀價值觀的主體地位的話，就會增加婚姻的功利性。若是要求門當戶對的話，在追求的過程中我們是否就要調(diào)查對方的家室了呢？這樣的門對戶對的婚姻觀，不利于社會階層的交流！不利于和諧社會的發(fā)展！A4.1【回答二】既然作為交換，那是不是雙方有相同的資本才能進行互換，也就說富者只能與富者結婚，而窮者也只能與窮者結合咯?！境兜缴鐣用?，不利于社會和諧發(fā)展】Q4.2從微觀經(jīng)濟學角度，門當戶對的婚姻節(jié)約了人

7、們的搜尋成本搜尋成本。青春不應浪費在尋找上，在相似背景中尋找伴侶更省事在相似背景中尋找伴侶更省事。A4.2第一，婚戀對象并不是刻意去搜尋的，兩個人會在一起是偶然的遇見。第二，花費時間去追求自己喜歡的想在一起的人并不是一種浪費，追求自己心中所愛，迎合自己的內(nèi)心更是一種正確的人生哲學。Q4.3從經(jīng)濟學角度，根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟基礎決定上層建筑經(jīng)濟基礎決定上層建筑，建立在共同物質(zhì)基礎上的男女雙方的婚姻會更加穩(wěn)定。A4.3經(jīng)濟基礎決定上層建筑，這