6.2 在實踐中追求和發(fā)展真理

1、第六課 求索真理的歷程 第2課時,,6.2在實踐中追求和發(fā)展真理,觀點大碰撞,1、有用的就是真理。2、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。3、被多數(shù)人承認的就是真理。,1、什么是真理？其最基本的屬性是什么？2、怎樣理解真理是有條件的，都是具體的？3、為什么說追求真理是一個過程？,自主學(xué)習(xí)，閱讀教材46-49，思考：,真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。,真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對

2、客觀事物及其規(guī)律的正確反映。,——毛澤東,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！胬碓谛问缴鲜侵饔^的，內(nèi)容上是客觀的,與客觀對象相符合的認識,,,真理,謬誤,與客觀對象不相符合的認識,,1、真理的含義,2、真理的特點是什么？（1）真理是客觀的（2）真理是有條件的（3）真理是具體的,真理最基本屬性是客觀性,因為：第一、真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志。真理只有一個，在真理面前人人

3、平等。第二、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。,這告訴我們什么道理？,情境（一）,三角形內(nèi)角之和等于180度？,（1）真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。,【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認識。,前蘇聯(lián)的社會主義革命,中國的社會主義革命,,,“先在城市奪取政權(quán)”理論,“農(nóng)村包圍城市”理論,,情境（二）,“造反有理”這個觀點是真

4、理還是謬誤？,在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。,在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。,說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤。,真理是具體的,情境（三）,（2）真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說，離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。,【提示】這里的特定過程從時間上講

5、，即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識。,,追求真理比占有真理更寶貴,德國詩人萊辛,3、為什么說追求真理是一個過程？,（原因）（1）認識具有反復(fù)性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性,1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星。冥王星是九大行星中離太陽最遠的一顆，也是最小的一顆，比月球還小。,情境（五）,（1）冥王星從一開始被確認為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開除”，這一過程說明了什么？為什么？要求我們怎么樣？,

6、1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星，并從此把它確認為九大行星的一員。1978年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。1995年天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星上有機化合物的存在。2006年8月24日，國際天文聯(lián)合大會通過的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級為“矮行星”。,探究：,（1）認識具有反復(fù)性,認識的主體受各種條件制約認識的客體是復(fù)雜變化 的,原因,實踐,,認識,再實踐,再認識,,,思考：為什么認識會有反復(fù)性？,,

7、所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過,火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思……,,情境（六）,人類的對火星的探索早在上世紀60年代就開始了。1965年美國的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國同時派兩艘飛船去探測火星，拍下了100多張照片，并對火星上的大氣及其表面進行了分析。,,1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤

8、中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，1996年美國宇航局的“火星全球調(diào)查者號” 發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識到火星表面下可能有水。,,人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？為什么？,（2）認識具有無限性,認識的主體（人類）,認識的基礎(chǔ)（實踐）,——世代延續(xù),——不斷發(fā)展,每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。,認識的對象（物質(zhì)世界）,————無限變化,思考：為什么說認識具有無限性？,,,,,,,,,認識發(fā)展的總趨勢,,波浪式的前進

9、,螺旋式的上升,（3）認識具有上升性,（真理是不斷向前發(fā)展的）,1.馬克思、恩格斯在《（共共產(chǎn)黨宣言）1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些 原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認識論道理有：（ ）①認識的真理性不受時間、空間、條件的制約②認識 的真理性依主體條件的變化而變化③真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗④真理性認識只有與具體實

10、際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展A．①② B．②④ C．①③ D．③④,D,2．2015年我國全年經(jīng)濟增速為7%左右，較之2013、2014年呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢。這種經(jīng)濟增速下滑、風(fēng)險凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機時代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟發(fā)展進入到一個新的階段，學(xué)術(shù)界爭議頗大。學(xué)術(shù)界對我國經(jīng)濟“新常態(tài)”的爭議表明（ ）①認識對象是復(fù)雜多變的，人們對同一事物的正確認識要多次反復(fù)才能完成②真理與謬誤是相對的，互