小說(shuō)《 金陵十三釵》 的電影改編策略研究

1、1小說(shuō)《金陵十三釵》的電影改編策略研究小說(shuō)《金陵十三釵》的電影改編策略研究趙如冰安徽大學(xué)摘要：電影自誕生以來(lái)就與文學(xué)作品有著緊密的聯(lián)系。小說(shuō)為電影提供了豐富的故事素材，成就了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的銀幕佳作。文學(xué)作品成功改編成影視作品，不僅能提升原著的影響力，還使得一批優(yōu)秀作家自覺的走向影像化寫作。張藝謀的電影《金陵十三釵子》改編自嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)，而作為優(yōu)秀的改編作品，其改編策略值得研究。關(guān)鍵詞：金陵十三釵電影小說(shuō)嚴(yán)歌苓張藝謀前言電影自誕生以來(lái)就與

2、文學(xué)作品有著緊密的聯(lián)系。小說(shuō)為電影提供了豐富的故事素材，成就了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的銀幕佳作。文學(xué)作品成功改編成影視作品，不僅能提升原著的影響力，還使得一批優(yōu)秀作家自覺的走向影像化寫作。影片《金陵十三釵》是2011年張藝謀的執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影，改編自嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)。它不僅獲得了2011年國(guó)產(chǎn)電影票房冠軍的驕人商業(yè)成績(jī)，同時(shí)以極高的藝術(shù)價(jià)值獲得了國(guó)內(nèi)外電影節(jié)的一致肯定。筆者將從嚴(yán)歌苓與張藝謀創(chuàng)作個(gè)性的聯(lián)系入手，剖析《金陵十三釵》從小說(shuō)到電影的改編策

3、略。一、一、嚴(yán)歌苓與張藝謀的聯(lián)系嚴(yán)歌苓和張藝謀是同一時(shí)代的人，他們對(duì)中國(guó)的感情殊途同歸。張藝謀有九年的農(nóng)村插隊(duì)經(jīng)歷，在農(nóng)村壞境的耳濡目染中，他深諳中國(guó)民間傳統(tǒng)文化中優(yōu)劣兼?zhèn)涞臇|西，所以他的電影有著濃厚的中國(guó)泥土味兒。嚴(yán)歌苓出生成長(zhǎng)于中國(guó)，而立之年赴美留學(xué)后，便長(zhǎng)期生活在美國(guó)。她在遠(yuǎn)離母語(yǔ)的環(huán)境里，用中文，想象著重溫著屬于她那個(gè)年代的記憶和故事。在海外的華人，對(duì)祖國(guó)總是有種特殊的情愫和深厚的情懷，這種對(duì)中國(guó)的深厚情感作為一座橋梁連通了嚴(yán)歌

4、苓和張藝謀的創(chuàng)作。而在中國(guó)情結(jié)的背后，電影與小說(shuō)又有著同樣復(fù)雜的意味。嚴(yán)歌苓的作品無(wú)論是對(duì)東西方文化的比較闡述，還是社會(huì)底層人物的關(guān)懷以及對(duì)歷史的重新評(píng)價(jià)，都折射出人性的光輝。正如《金陵十三釵》中秦淮河女人代替教會(huì)女學(xué)生去赴日本人的“鴻門宴”，而張藝謀將此3一樣，是個(gè)“天生的軍人，是個(gè)有理想的軍人，為了理想而不為混飯而做軍人的”。他帶領(lǐng)的護(hù)衛(wèi)隊(duì)為了保護(hù)女學(xué)生而犧牲，他將浦生送到教堂后本可換身便裝逃命去，但是他卻一直藏身于教堂對(duì)面的紙鋪，

5、在日軍來(lái)到時(shí)拼盡最后一分力氣抵抗到底，最后犧牲在爆炸聲中。而不是像小說(shuō)里面的戴濤、李全有，是在教堂里被日軍發(fā)現(xiàn)后，手無(wú)寸鐵的被殺害。在戰(zhàn)斗中死去，是作為一個(gè)軍人的最高榮耀。導(dǎo)演這樣的安排使得中國(guó)軍人的形象更為高大偉岸。李教官犧牲的場(chǎng)面宏大悲壯，漫天飄灑的彩紙屑如同禮花，贊美著李教官作為一個(gè)軍人的崇高人格。那彩紙屑在灰色的戰(zhàn)爭(zhēng)中飄灑，凋零，一明一暗的對(duì)比更加震懾人心，同時(shí)也應(yīng)和了《金陵十三釵》的英文譯名《戰(zhàn)爭(zhēng)中的花朵》，在這場(chǎng)血戰(zhàn)中為了民

6、族尊嚴(yán)犧牲的人們都是最雋永的花。電影在原著的基礎(chǔ)上增加了李教官撿起了女學(xué)生們因逃難而跑丟的鞋子并且后來(lái)到教堂還給她這一情節(jié)，使得軍人形象更加血肉飽滿更加真實(shí)和人性化。在教堂門口，李教官聽到女學(xué)生們的歌聲時(shí)悄悄流淚了，這樣一個(gè)錚錚男子漢在戰(zhàn)場(chǎng)上再苦再累受到再嚴(yán)重的傷，他都不皺一下眉頭，可是想到自己竟然沒能保護(hù)好這樣一群如鮮花般嬌柔的女生們時(shí)卻流淚了，那樣的淚水也狠狠砸在了觀眾們的心中。李教官撩起自己的衣袖將那只黑色皮鞋上的塵土拭去，再將它

7、輕輕放在門口，他不想去打擾這樣一群天真的女孩子，所以在被書娟發(fā)現(xiàn)之后，他趕忙讓她不要聲張，然后悄悄離開了教堂。佟大為精湛的演技極好的詮釋了這樣一個(gè)外表鐵血內(nèi)心柔軟的軍人形象，他的眼神尤為堅(jiān)毅，被廣大影迷稱頌。電影還在原著的基礎(chǔ)上，增加了假神父約翰（貝爾飾）這一角色。電影刪去了小說(shuō)中主要人物之一英格曼神父，只出現(xiàn)了他的名字和照片，而讓約翰代替了他去承擔(dān)女學(xué)生們的保護(hù)者這樣一個(gè)角色。還刪去了副神父法比，把他的流氓市井氣移植給了約翰，更將小說(shuō)

8、中軍人戴濤少校與女主角玉墨的情感糾葛移植給約翰。電影這樣的改編使得故事脈絡(luò)更加清晰，作為主要人物的約翰形象也塑造得飽滿生動(dòng)。剛亮相的約翰還讓人心存幾分好感，可是一進(jìn)入教堂之后他的市井流氓嘴臉畢露無(wú)遺，他只是為了安葬英格曼神父然后賺取利潤(rùn)，后來(lái)在與女學(xué)生們和秦淮河女人的相處中，可能是想到自己夭折的女兒，才決定留下來(lái)守護(hù)她們，發(fā)揮了他人性中至善的一面，當(dāng)他站在樓上將教會(huì)旗幟抖開的那一瞬間，也將保護(hù)者這個(gè)形象頂天立地的撐起來(lái)了。戴濤少校作為一