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1、當(dāng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成為企業(yè)集團(tuán)后,它就成為一個(gè)有規(guī)模的公司企業(yè)。雖然有的仍然采用家族制的管理方式,但是企業(yè)形式大多已是有限責(zé)任公司。有限責(zé)任公司需要以一個(gè)班子來(lái)管理一個(gè)企業(yè),事實(shí)上,把管理班子組織為一個(gè)團(tuán)隊(duì),以團(tuán)隊(duì)的形式來(lái)管理具有較高的效率。為此,就要分文析團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略。所\謂團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略是關(guān)謝于通過(guò)一定方式敏和手段以獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)生命力的戰(zhàn)略性安排。它與普通組織的戰(zhàn)略不同,普通組織戰(zhàn)略是以長(zhǎng)遠(yuǎn)地為顧客提供價(jià)值品的一種謀劃,而團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略是傾向于自身改造
2、和建構(gòu)的戰(zhàn)略,所以是更深層面的安排。一民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的特點(diǎn)從民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),主要有如下的內(nèi)容:1團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的核心是團(tuán)隊(duì)所特有的共同奉獻(xiàn)文化。為了獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)的生命力,團(tuán)隊(duì)必須構(gòu)建它獨(dú)特的共同奉獻(xiàn)文化,使得個(gè)體利益能夠服從集體的整體利益。共同的奉獻(xiàn)文化使得團(tuán)隊(duì)的成員以替團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)為榮,整個(gè)團(tuán)隊(duì)建立在成員甘愿犧牲自己個(gè)人利益的文化基礎(chǔ)之上。團(tuán)隊(duì)成員在這個(gè)基礎(chǔ)上生活和工作,不是不可有私心,而是以能有公心、有為團(tuán)隊(duì)做事的愿
3、望為崇尚。奉獻(xiàn)是團(tuán)隊(duì)粘合劑,它能使團(tuán)隊(duì)的資源予以集中,而以個(gè)人利益最大化為目標(biāo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為就難有這個(gè)效果。2共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員們能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。目標(biāo)是人們行為的方向,可信目標(biāo)是與成功及保持領(lǐng)先密不可分的,當(dāng)組織目標(biāo)成為成員們信服的目標(biāo)時(shí),共同奉獻(xiàn)的可能性才能形成。一般組織的目標(biāo)僅限于主持人的自信是不夠的,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),它必須使團(tuán)隊(duì)成員共同崇信。如果只有一個(gè)人相信,則主動(dòng)精神必然非常有限。如果團(tuán)隊(duì)成員都信任組織目標(biāo)必然會(huì)達(dá)成
4、,大家都對(duì)目標(biāo)價(jià)值具有足夠的信服,則主動(dòng)精神源于集體,集體所表現(xiàn)出來(lái)的力量也必定是單個(gè)人所無(wú)法比擬的。3共同責(zé)任的概念已經(jīng)成為一種常識(shí)。在團(tuán)隊(duì)中,它的成員習(xí)慣于把責(zé)任看成是大家共同的責(zé)任,成員們樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任,不喜歡推諉責(zé)任于他人,他們認(rèn)定自己的責(zé)任是自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù),而團(tuán)隊(duì)中他人的責(zé)任也就是大家的責(zé)任,也是自己的責(zé)任。于是,“同舟共濟(jì)”成為他們的工作方式。4通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練進(jìn)行調(diào)整成為團(tuán)隊(duì)的習(xí)慣。團(tuán)隊(duì)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)自身生命力的組織體,力圖發(fā)
5、現(xiàn)自身的不足,并通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練進(jìn)行調(diào)整,這應(yīng)該成為團(tuán)隊(duì)的習(xí)慣。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要從戰(zhàn)略上進(jìn)行策劃,它的特點(diǎn)就是獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)的生命力,而獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)的生命力就需不斷地學(xué)習(xí),提高自身的學(xué)習(xí)力,把學(xué)習(xí)和訓(xùn)練作為一種習(xí)慣。作為一個(gè)以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為特色的民營(yíng)企業(yè)管理班子,不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的習(xí)慣是它的最重要的戰(zhàn)略手段和武器。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形成高應(yīng)變能力,從而形成自己獨(dú)特的成就標(biāo)志。5管理意志的公共性是它最重要的特征。在傳統(tǒng)家長(zhǎng)制的企業(yè)中,管理意志的一維向下
6、的特點(diǎn)必定十分顯著,然而依賴(lài)于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的企業(yè)則需形成它的共同的管理意志。管理意志的公共性是保障團(tuán)隊(duì)以群體的形式對(duì)抗外部競(jìng)爭(zhēng)、利用社會(huì)各方面資源的基礎(chǔ)。二、構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的原則鑒于民營(yíng)企業(yè)管理班子以團(tuán)隊(duì)形式運(yùn)作的特點(diǎn),對(duì)具有集團(tuán)規(guī)模的民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō),需要按照特定的原則構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略:首先,應(yīng)調(diào)整成員角色定位,創(chuàng)建信任氛圍。具有集團(tuán)規(guī)模民營(yíng)企業(yè)的管理班子成員一般以知識(shí)型員工居多,或他們的工作經(jīng)驗(yàn)豐富,判別問(wèn)題具有自己獨(dú)特的能力。這種情況下,仍然沿
7、用傳統(tǒng)的“員工”定位是行不通的。需要對(duì)團(tuán)隊(duì)成員重新定位,把他們從“勞動(dòng)者”角色轉(zhuǎn)為“會(huì)員”角色。作為會(huì)員,他們享有相應(yīng)的權(quán)利和責(zé)任,具有表達(dá)自己的管理意志并參與管理的權(quán)力和義務(wù)。團(tuán)隊(duì)管理的核心問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是信任的建立和維系,從戰(zhàn)略角度構(gòu)建團(tuán)隊(duì)同樣應(yīng)該圍繞“信任”展開(kāi)。其次,構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略需建立有效的激勵(lì)與約束機(jī)制。團(tuán)隊(duì)運(yùn)作僅依靠信任關(guān)系的維系還是不夠的,還必須建立起有效的激勵(lì)與約束機(jī)制。在團(tuán)隊(duì)管理中,往往需要把激勵(lì)機(jī)制建立在團(tuán)隊(duì)產(chǎn)出的基礎(chǔ)上
8、,這就要求有對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部協(xié)調(diào)性的刺激,通過(guò)把個(gè)人收益和團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)結(jié)合起來(lái),促使成員更加努力工作。最后,構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略需進(jìn)行文化管理與協(xié)調(diào)。具有集團(tuán)規(guī)模民營(yíng)企業(yè)的管理班子成員都有他們各自成長(zhǎng)的獨(dú)特的文化背景,于是,在團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的構(gòu)建過(guò)程中文化沖突是不可避免的。為此,有必要讓成員了解文化差異的狀況以及可能帶來(lái)的相應(yīng)問(wèn)題,使成員接受和認(rèn)可他人的文化背景,尊重他人的語(yǔ)言風(fēng)格以及行為習(xí)慣、宗教信仰等,以減少因不同文化帶來(lái)的沖突。團(tuán)隊(duì)是一個(gè)拋棄了層級(jí)管理而
9、又能使效率倍增的組織形式。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)來(lái)說(shuō),以團(tuán)隊(duì)形式搭建自己的班子是實(shí)現(xiàn)新的跨越的最有效方式,以奉獻(xiàn)文化為核心,構(gòu)建起共同的管理意志,按照合理的原則操作,則一定能夠開(kāi)創(chuàng)新的局面(作者單位:浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究20065月L旬刊(總第229期)對(duì)民營(yíng)企業(yè)集囤囤隊(duì)?wèi)?zhàn)略的探討萬(wàn)方數(shù)據(jù)當(dāng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成為企業(yè)集團(tuán)后,它就成為一個(gè)有規(guī)模的公司企業(yè)。雖然有的仍然采用家族制的管理方式,但是企業(yè)形式大多已是有限責(zé)任公司。有限責(zé)任公司需
10、要以一個(gè)班子來(lái)管理一個(gè)企業(yè),事實(shí)上,把管理班子組織為一個(gè)團(tuán)隊(duì),以團(tuán)隊(duì)的形式來(lái)管理具有較高的效率。為此,就要分文析團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略。所\謂團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略是關(guān)謝于通過(guò)一定方式敏和手段以獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)生命力的戰(zhàn)略性安排。它與普通組織的戰(zhàn)略不同,普通組織戰(zhàn)略是以長(zhǎng)遠(yuǎn)地為顧客提供價(jià)值品的一種謀劃,而團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略是傾向于自身改造和建構(gòu)的戰(zhàn)略,所以是更深層面的安排。一民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的特點(diǎn)從民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),主要有如下的內(nèi)容:1團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的核心是團(tuán)隊(duì)所特
11、有的共同奉獻(xiàn)文化。為了獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)的生命力,團(tuán)隊(duì)必須構(gòu)建它獨(dú)特的共同奉獻(xiàn)文化,使得個(gè)體利益能夠服從集體的整體利益。共同的奉獻(xiàn)文化使得團(tuán)隊(duì)的成員以替團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)為榮,整個(gè)團(tuán)隊(duì)建立在成員甘愿犧牲自己個(gè)人利益的文化基礎(chǔ)之上。團(tuán)隊(duì)成員在這個(gè)基礎(chǔ)上生活和工作,不是不可有私心,而是以能有公心、有為團(tuán)隊(duì)做事的愿望為崇尚。奉獻(xiàn)是團(tuán)隊(duì)粘合劑,它能使團(tuán)隊(duì)的資源予以集中,而以個(gè)人利益最大化為目標(biāo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為就難有這個(gè)效果。2共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員們能夠?yàn)橹?/p>
12、服的目標(biāo)。目標(biāo)是人們行為的方向,可信目標(biāo)是與成功及保持領(lǐng)先密不可分的,當(dāng)組織目標(biāo)成為成員們信服的目標(biāo)時(shí),共同奉獻(xiàn)的可能性才能形成。一般組織的目標(biāo)僅限于主持人的自信是不夠的,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),它必須使團(tuán)隊(duì)成員共同崇信。如果只有一個(gè)人相信,則主動(dòng)精神必然非常有限。如果團(tuán)隊(duì)成員都信任組織目標(biāo)必然會(huì)達(dá)成,大家都對(duì)目標(biāo)價(jià)值具有足夠的信服,則主動(dòng)精神源于集體,集體所表現(xiàn)出來(lái)的力量也必定是單個(gè)人所無(wú)法比擬的。3共同責(zé)任的概念已經(jīng)成為一種常識(shí)。在團(tuán)隊(duì)
13、中,它的成員習(xí)慣于把責(zé)任看成是大家共同的責(zé)任,成員們樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任,不喜歡推諉責(zé)任于他人,他們認(rèn)定自己的責(zé)任是自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù),而團(tuán)隊(duì)中他人的責(zé)任也就是大家的責(zé)任,也是自己的責(zé)任。于是,“同舟共濟(jì)”成為他們的工作方式。4通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練進(jìn)行調(diào)整成為團(tuán)隊(duì)的習(xí)慣。團(tuán)隊(duì)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)自身生命力的組織體,力圖發(fā)現(xiàn)自身的不足,并通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練進(jìn)行調(diào)整,這應(yīng)該成為團(tuán)隊(duì)的習(xí)慣。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要從戰(zhàn)略上進(jìn)行策劃,它的特點(diǎn)就是獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)的生命力,而獲得團(tuán)隊(duì)持續(xù)的生
14、命力就需不斷地學(xué)習(xí),提高自身的學(xué)習(xí)力,把學(xué)習(xí)和訓(xùn)練作為一種習(xí)慣。作為一個(gè)以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為特色的民營(yíng)企業(yè)管理班子,不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的習(xí)慣是它的最重要的戰(zhàn)略手段和武器。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形成高應(yīng)變能力,從而形成自己獨(dú)特的成就標(biāo)志。5管理意志的公共性是它最重要的特征。在傳統(tǒng)家長(zhǎng)制的企業(yè)中,管理意志的一維向下的特點(diǎn)必定十分顯著,然而依賴(lài)于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的企業(yè)則需形成它的共同的管理意志。管理意志的公共性是保障團(tuán)隊(duì)以群體的形式對(duì)抗外部競(jìng)爭(zhēng)、利用社會(huì)各方面資源
15、的基礎(chǔ)。二、構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的原則鑒于民營(yíng)企業(yè)管理班子以團(tuán)隊(duì)形式運(yùn)作的特點(diǎn),對(duì)具有集團(tuán)規(guī)模的民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō),需要按照特定的原則構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略:首先,應(yīng)調(diào)整成員角色定位,創(chuàng)建信任氛圍。具有集團(tuán)規(guī)模民營(yíng)企業(yè)的管理班子成員一般以知識(shí)型員工居多,或他們的工作經(jīng)驗(yàn)豐富,判別問(wèn)題具有自己獨(dú)特的能力。這種情況下,仍然沿用傳統(tǒng)的“員工”定位是行不通的。需要對(duì)團(tuán)隊(duì)成員重新定位,把他們從“勞動(dòng)者”角色轉(zhuǎn)為“會(huì)員”角色。作為會(huì)員,他們享有相應(yīng)的權(quán)利和責(zé)任,具有表達(dá)自
16、己的管理意志并參與管理的權(quán)力和義務(wù)。團(tuán)隊(duì)管理的核心問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是信任的建立和維系,從戰(zhàn)略角度構(gòu)建團(tuán)隊(duì)同樣應(yīng)該圍繞“信任”展開(kāi)。其次,構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略需建立有效的激勵(lì)與約束機(jī)制。團(tuán)隊(duì)運(yùn)作僅依靠信任關(guān)系的維系還是不夠的,還必須建立起有效的激勵(lì)與約束機(jī)制。在團(tuán)隊(duì)管理中,往往需要把激勵(lì)機(jī)制建立在團(tuán)隊(duì)產(chǎn)出的基礎(chǔ)上,這就要求有對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部協(xié)調(diào)性的刺激,通過(guò)把個(gè)人收益和團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)結(jié)合起來(lái),促使成員更加努力工作。最后,構(gòu)建團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略需進(jìn)行文化管理與協(xié)調(diào)。具有集團(tuán)規(guī)
17、模民營(yíng)企業(yè)的管理班子成員都有他們各自成長(zhǎng)的獨(dú)特的文化背景,于是,在團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略的構(gòu)建過(guò)程中文化沖突是不可避免的。為此,有必要讓成員了解文化差異的狀況以及可能帶來(lái)的相應(yīng)問(wèn)題,使成員接受和認(rèn)可他人的文化背景,尊重他人的語(yǔ)言風(fēng)格以及行為習(xí)慣、宗教信仰等,以減少因不同文化帶來(lái)的沖突。團(tuán)隊(duì)是一個(gè)拋棄了層級(jí)管理而又能使效率倍增的組織形式。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)來(lái)說(shuō),以團(tuán)隊(duì)形式搭建自己的班子是實(shí)現(xiàn)新的跨越的最有效方式,以奉獻(xiàn)文化為核心,構(gòu)建起共同的管理意志,按
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