蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)

1、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)以兒童為中心，就是推翻過去以大人為中心的教育觀念，樹立起以兒童生命為活動(dòng)中心的教育目標(biāo)。蒙臺(tái)梭利提倡以兒童為中心，傳統(tǒng)的以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心，現(xiàn)在改革提倡以兒童為中心，以活動(dòng)為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心的新的三中心。不教的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)填鴨式的教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)行自我教育。把握兒童敏感期。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)

2、孩子敏感期，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期。既可得到最大的學(xué)習(xí)效果。教師扮演協(xié)助，啟導(dǎo)的角色。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。還要根據(jù)兒童的個(gè)別差異因材施教，要適時(shí)的啟發(fā)和引導(dǎo)，這種協(xié)助、啟發(fā)的角色，能使師生關(guān)系和藹，使兒童自然愉快的學(xué)習(xí)。注重智慧和品格的培養(yǎng)。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼兒生命完美地成長(zhǎng)，因此，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教育的目的不僅僅是為入小學(xué)做準(zhǔn)備的，過去我們說幼兒教育

3、是為入小學(xué)打基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們經(jīng)過研究，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)太簡(jiǎn)單，目光太短淺。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。不僅僅是為了入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為兒童的一生奠定品格和智慧的基礎(chǔ)。從小培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的好習(xí)性。尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)。蒙臺(tái)梭利教育沒有課程表，不分上下課時(shí)間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來工作，完全按孩子自由的速度來工作，如果孩子專心的時(shí)刻被打斷，就會(huì)養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重

4、兒童的需要，允許他延長(zhǎng)工作時(shí)間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專注力和持久性。蒙臺(tái)梭利教育不主張打斷孩子的工作，如果他根據(jù)自己的需要，她在繼續(xù)工作，那么家長(zhǎng)和老師就不要打斷她。當(dāng)她的身心身體支撐不住，她沒有興趣，自然就會(huì)不工作了?；忑g教學(xué)。不同年齡的兒童在一個(gè)班里，能大教小，小學(xué)大。能彼此互相模仿，互相學(xué)習(xí)，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處。還可以培養(yǎng)孩子樂于助人的良好社會(huì)行為。豐富的教材及教具。蒙臺(tái)梭利教具的種類多達(dá)349種，這是蒙臺(tái)梭利教材

5、的一大特色，我們常稱它為教具，但實(shí)際上是蒙臺(tái)梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書本教材，蒙臺(tái)梭利把教材具體化了。這個(gè)教材是很豐富的，在大自然中，生活中有很多活的教材，不象課堂上的書本教材，這個(gè)教材不是老師用來教學(xué)生的，而是孩子們工作的材料，孩子們就是這樣反復(fù)的由淺入深操作教材，他就不斷的達(dá)到自我教育的目的，我們可以說，豐富的教材就是蒙臺(tái)梭利的教具，也可以說教具是對(duì)教材的補(bǔ)充。教材教具化了。排除獎(jiǎng)懲制度。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人控

6、制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙臺(tái)梭利經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察，她發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)懲不但無用，反而摧殘了孩子萌芽的自尊心，不但無法協(xié)助孩子改善自己的行為。更會(huì)誤導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。因此蒙臺(tái)梭利主張廢除獎(jiǎng)懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力。教學(xué)成果的顯現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是經(jīng)循序漸進(jìn)的，自我教育方式來訓(xùn)練兒童的。因此在短期內(nèi)不易看到學(xué)習(xí)成果。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。突然地顯現(xiàn)出孩子心智動(dòng)。（3）教具美麗。每種教具都有它的特色，能吸

7、引兒童，這個(gè)吸引兒童的因素或者說在顏色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的聲音方面都能吸引兒童，這些教具孩子們非常喜歡。（4）每一種教具的單獨(dú)使用或聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成，這些教具孩子在工作時(shí)有其順序和步驟，如果沒有按照她設(shè)計(jì)的步驟走的話，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，出現(xiàn)錯(cuò)誤就有一個(gè)自我控制的方法，所以在設(shè)計(jì)上或使用方法上，都由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，培養(yǎng)孩子了解步驟，重視秩序，養(yǎng)成內(nèi)在的紀(jì)律，她有規(guī)律的。（5）在設(shè)計(jì)上具有控制和糾正錯(cuò)誤的特性。

8、可使兒童自行發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自行改正錯(cuò)誤。比如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差1cm。（6）具有數(shù)學(xué)的屬性。由步驟和秩序當(dāng)中培養(yǎng)孩子邏輯習(xí)性和推理能力。每一種教具都有它等差的數(shù)學(xué)關(guān)系。如長(zhǎng)棒，每一長(zhǎng)棒之間都相差10公分，有等量的、等差的關(guān)系，有數(shù)學(xué)屬性。（7）間接的預(yù)備性。每種教具都具有直接與間接的教育目的，幫助孩子準(zhǔn)備，適應(yīng)未來的生活，如在教具的形體變化上，象幾何圖形在操作上讓孩子掌握，而且拿著幾何圖形還可以變化。用紙畫各種形狀，為將來學(xué)

9、習(xí)做準(zhǔn)備。有間接的預(yù)備性。感官教育教具感官教育教具感官教育教具在蒙氏教育中占有突出地位的，蒙氏經(jīng)過多年觀察發(fā)現(xiàn)，兒童從出生到5歲是感覺敏感期。在2—2.5歲達(dá)到高峰.3—7歲是感字發(fā)展最快的時(shí)期。兒童通過直接接觸周圍世界，利用感覺收集外界的各種刺激，獲得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過一段時(shí)間的積累，才能概括和思維，也就是平常我們說的，有直覺思維，行動(dòng)思維，接著才有形象思維。最后達(dá)到抽象思維和邏輯思維。這種思維形式從低級(jí)到高級(jí)，離不開感官教育做基礎(chǔ)。蒙氏主張

10、，在孩子這一年齡段，要正確地使用感官教育訓(xùn)練孩子，能達(dá)到以下四個(gè)目的：（1）以教具來刺激感官發(fā)展，奠定兒童智力發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）通過教具進(jìn)行工作，發(fā)展觀察力、理解力、注意力和抑制力。（3）通過教具的刺激，使之秩序化，培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力。（4）通過教具進(jìn)行工作，激發(fā)兒童的欲望及自發(fā)性。感官教育教具的內(nèi)容有五方面：1.視覺教育教具。通過視覺練習(xí)，使孩子掌握形狀、面積、體積。視覺教具里有：(1)插座圓柱體（高低粗細(xì)大小的比較組合）(2)粉紅塔