小學(xué) 《教育教學(xué)知識與能力》知識點(diǎn)

1、0教育教學(xué)知識與能力教育教學(xué)知識與能力教育學(xué)教育學(xué)部分部分1.1.教育的基本要素教育的基本要素：教育者、受教育者和教育影響。2.2.古代學(xué)校教育的特征古代學(xué)校教育的特征階級性。道統(tǒng)性。專制性。刻板性。象征性。3近代教育近代教育(l)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；(3)教育的世俗化；(4)重視教育立法，以法治教；4.20世紀(jì)后的教育世紀(jì)后的教育(1)教育的終身化；(2)教育的全民化(3)教育的民

2、主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化5.教育的人口功能教育的人口功能第一，控制人口數(shù)量，控制人口增長；第二，改善人口素質(zhì)，提高人口質(zhì)量；第三，使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；第四，有助于人口遷移。6.教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（1）教育的政治功能）教育的政治功能第一，教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；第二，教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；第三，教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。（2

3、）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用第一，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；第二，政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)；第三，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；第四，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍；第五，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制；第六，教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。7.教育與生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系（教育與生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系（1）教育的經(jīng)濟(jì)功能：）教育的經(jīng)濟(jì)功能：第一，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；第二，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。（2）生產(chǎn)力對教育具有決定

4、作用主要體現(xiàn)在：）生產(chǎn)力對教育具有決定作用主要體現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；第三，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法和手段；第四，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置；第五，教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。8.教育與科技的關(guān)系（教育與科技的關(guān)系（1）教育的科技功能）教育的科技功能第一，教育能完成科學(xué)知識再生產(chǎn)；第二，教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；第三，教育具有科學(xué)研究的功能

5、；第四，教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。（2）科學(xué)技術(shù)對教育的影響）科學(xué)技術(shù)對教育的影響第一，科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；第二，科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段；第三，科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；第四，科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。9.教育與文化的關(guān)系（教育與文化的關(guān)系（1）教育的文化功能體現(xiàn)在以下幾）教育的文化功能體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：個(gè)方面：第一，教育具有文化傳遞、保存的功能；第二，教育具有文化選擇的功能；第三，教育具有

6、文化交流、融合的功能；第四，教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能。（2）文化對教育發(fā)展的制約作用主要體現(xiàn)在：文化對教育發(fā)展的制約作用主要體現(xiàn)在：第一，文化影響教育目的的確立；第二，文化影響教育內(nèi)容的選擇；第三，文化影響教育教學(xué)方法的使用。10.10.教育的相對獨(dú)立性教育的相對獨(dú)立性（1）教育自身的歷史繼承性；（2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；（3）教育與其他社會(huì)意識形式的平行性11.11.學(xué)校文化的特征：學(xué)校文化的特征：（1）學(xué)校文化是一種組織文

7、化；(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)校園文化是學(xué)校文化的縮影。12.12.學(xué)生文化的成因：學(xué)生文化的成因：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。13.13.學(xué)生文化的特征：學(xué)生文化的特征：（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。14.14.教育研究的基

8、本方法教育研究的基本方法（1）觀察法。觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)（2）調(diào)查法。調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。（3）實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)

9、，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。（4）行動(dòng)研究法。教育行動(dòng)研究，亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。（5）校本研究。校本研究是以校為本的教學(xué)研究的簡稱，指以學(xué)校自身?xiàng)l件力基礎(chǔ)，以學(xué)校校長、教師為主力軍，針對學(xué)?，F(xiàn)實(shí)存在的問題而開展的有計(jì)劃的研究活動(dòng)。（6）教育敘事研究。敘事研究是

10、以抓住人類經(jīng)驗(yàn)的故事性特征進(jìn)行研究并用故事的形式呈現(xiàn)研究結(jié)果的一種研究方式。即教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。15.校本研究的基本要素校本研究的基本要素（1）自我反思；（2）同伴互助；（3）專業(yè)引領(lǐng)16.幾種新興的教育研究方法幾種新興的教育研究方法（1）行動(dòng)研究；（2）質(zhì)性方法；（3）教育敘事研究；（4）教育隨筆17.教育研究的基本過程教育研究的基本過程（1）選擇研究課題；（2）教

11、育文獻(xiàn)檢索與綜述；（3）制定研究計(jì)劃；（4）教育研究資料的搜集、整理和分析；（5）教育研究論文與報(bào)告的撰寫。18.教育文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)檢索的方法教育文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)檢索的方法（1）順查法；（2）逆查法；（3）引文查找法；（4）綜合查找法1919.教育目的的功能和作用：教育目的的功能和作用：（1）教育目的具有導(dǎo)向作用；（2）教育目的具有激勵(lì)作用（3）教育目的具有評價(jià)作用。20.制定教育目的的依據(jù)制定教育目的的依據(jù)（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2

12、）少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律；（3）人們的教育理想21.教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的的層次結(jié)構(gòu)（1）國家的教育目的；（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；課程目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo)。22.22.我國教育基本目的的基本特點(diǎn)：我國教育基本目的的基本特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。第二，要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。第三，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。23.23.德育的概念及其基本任務(wù)德育的概念及其基本任務(wù)德育是

13、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。德育的基本任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；（2）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；（3）培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀；(4)培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)。24.24.智育的概念及其基本任務(wù)智育的概念及其基本任務(wù)智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。智育的基本任務(wù)：（1）向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識，

14、為學(xué)生各方面的發(fā)展奠定良好的知識基礎(chǔ)；（2）培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能；（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。25.25.現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)

15、代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的148.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度；（6）實(shí)行三級課程管理制度。49.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容（1）研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社

16、會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（2）社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（3）勞動(dòng)與技術(shù)教育。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（4）信息技術(shù)教育。信息技術(shù)不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的重要

17、手段，而且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。50實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的原則實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的原則第一，正確處理學(xué)生的自主選擇、主動(dòng)實(shí)踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系；第二，恰當(dāng)處理學(xué)校對綜合實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動(dòng)具體展開過程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系；第三，課時(shí)集中使用與分散使用相結(jié)合；第四，整合校內(nèi)課程與校外課程；第五，以融合的方式設(shè)計(jì)和實(shí)施四大指定領(lǐng)域；第六，把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)施過程有機(jī)整合起來。51.51.新型的教

18、學(xué)觀新型的教學(xué)觀（1）教學(xué)從“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識”向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”向“重結(jié)論更重過程”轉(zhuǎn)變(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變52.52.教師角色與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從

19、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師是社區(qū)型的開放的教師，教師要特別注重利用社區(qū)資源豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然也要求教師教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。53.53.新型的學(xué)生觀新型的學(xué)生觀（1）學(xué)生是發(fā)展的人）學(xué)生是發(fā)展的人第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有

20、規(guī)律的。教師必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)開展教育活動(dòng)；第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑘?jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一位學(xué)生都應(yīng)充滿信心；第三，學(xué)生是正在成長的人，學(xué)生正在發(fā)展與成長，所以學(xué)生是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)在教師指導(dǎo)下不斷成長的人。（2）學(xué)生是獨(dú)）學(xué)生是獨(dú)特的人特的人第一，學(xué)生是完整的人。學(xué)生是有著豐富個(gè)性的完整的人；第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。應(yīng)把

21、孩子看成孩子，而不是一個(gè)成人。（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不可以由教師任意捏塑；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。54.54.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。（1）自主學(xué)習(xí)。）自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探

22、索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；（2）探究學(xué)）探究學(xué)習(xí)。習(xí)。探究學(xué)習(xí)是學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式；（3）合作學(xué)）合作學(xué)習(xí)。習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。55.55.新課程評價(jià)的改革重點(diǎn)新課程評價(jià)的改革重點(diǎn)（1）學(xué)生評價(jià)的改革重點(diǎn)）學(xué)生評價(jià)的改革重點(diǎn)

23、第一、建立評價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系；第二、關(guān)注過程性評價(jià)；第三.考試只是學(xué)生評價(jià)的一種方式（2）教師評）教師評價(jià)的改革重點(diǎn)價(jià)的改革重點(diǎn)第一、打破“唯學(xué)生學(xué)業(yè)成績論教師工作業(yè)績”的傳統(tǒng)做法，建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)指標(biāo)體系；第二強(qiáng)調(diào)以“自評”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價(jià)制度；第三、打破關(guān)注教師的行力表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價(jià)模式，建立

24、“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價(jià)模式（3）考試的改革重點(diǎn)）考試的改革重點(diǎn)第一、在考試內(nèi)容方面，應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題；第二，在考試方式方面，倡導(dǎo)給予多次機(jī)會(huì)，綜合應(yīng)用多種方法，打破惟紙筆測驗(yàn)的傳統(tǒng)做法；第三、在考試結(jié)果處理方面，要求做出具體的分析指導(dǎo)，不得公布學(xué)生考試成績并按考試成績排名；第四、關(guān)于升學(xué)考試與招生制度，倡導(dǎo)改變將分?jǐn)?shù)簡單相加作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法，應(yīng)考慮學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，建

25、議參考其他評價(jià)結(jié)果（如學(xué)校推薦性評語、特長、成長記錄袋等）56.56.我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢（1）全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合的趨勢；（2）從“雙基”到“四基”的趨勢；（3）加強(qiáng)課程科學(xué)性與人文性融合的趨勢；（4）加強(qiáng)課程綜合化與實(shí)踐性的趨勢；（5）課程個(gè)性化和多樣化的趨勢；（6）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢。57.57.品德的結(jié)構(gòu)品德的結(jié)構(gòu)(1)道德認(rèn)識。道德認(rèn)識也可稱為道德觀念，即是一種對道德行

26、為的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，其中包括道德概念與道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德行為，對人或?qū)κ伦龀龇献约赫J(rèn)識水平的道德評價(jià)。(2)道德情感。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它不僅是對客觀事物的一種反映，也是人們對客觀事物的一種態(tài)度。(3)道德意志。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。(4)道德行為。道德行為是指一個(gè)人遵照道德規(guī)范所采取的言