女性心理學(xué)全套講義

1、第一講緒論第二講神話傳說(shuō)及傳統(tǒng)觀念中的女性第三講女性心理發(fā)展理論第四講男性化、女性化和雙性化第五講男性心理第六講性別差異心理第七講兩性生物學(xué)差異和女性的生理心理第八講社會(huì)化與性別角色第九講女性的成就動(dòng)機(jī)和歸因第十講女性一生的心理發(fā)展第十一講女性情緒及心理調(diào)適第一講緒論我們知道，1879年馮特建立了現(xiàn)代心理學(xué)，但并未為女性心理打開研究之門。女性心理學(xué)是在婦女運(yùn)動(dòng)蓬勃開展的背景下，在70年代初在美國(guó)興起的。其興起遠(yuǎn)非一帆風(fēng)順，這一講將對(duì)女性

2、心理學(xué)的產(chǎn)生背景作一簡(jiǎn)要回顧，并介紹女性心理學(xué)的內(nèi)容和方法。一、女性心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景19世紀(jì)初美國(guó)流行“真正的女性”“婦女的領(lǐng)域”等觀念，這個(gè)觀念似乎和中國(guó)把婦女視為卑微低賤不同，很尊重婦女。實(shí)際上用“婦女的領(lǐng)域”束縛了婦女的自由發(fā)展。不少心理學(xué)家、生物學(xué)家和醫(yī)生紛紛著書立說(shuō)，要從生理上來(lái)論證女性天然具有依賴性、柔順、同情心、犧牲精神、非理性等特點(diǎn)。醫(yī)生愛德華?克拉克有一個(gè)著名的理論“封閉的能量體系”論，說(shuō)是人體內(nèi)的能量是固定的，婦

3、女體內(nèi)大量能量消耗在懷孕和撫養(yǎng)孩子上，所以沒有足夠的能量進(jìn)行腦力活動(dòng)，這是女性智力低下的根本原因；如果婦女想和男子一樣進(jìn)行腦力活動(dòng)，她們的生殖功能就會(huì)受破壞。19世紀(jì)20世紀(jì)初，性別差異的另一個(gè)主要論點(diǎn)變異性假說(shuō)，這一假說(shuō)認(rèn)為在許多心理特征的維度上，男性特點(diǎn)的分布變化比女性更大。以智力為例，認(rèn)為女性的智力集中在智力分布的中常狀態(tài)，而男性的智力則可能分別處于很高或很低的兩端。按此解釋，在智力方面，男性更可能出現(xiàn)天才或智力遲滯者。很明顯，這

4、種看法受當(dāng)時(shí)男優(yōu)女劣的觀念的影響。按此說(shuō)法，對(duì)女性就不能抱太高期望，對(duì)女人的教育也不能太高，應(yīng)定位在母親和妻子的角色。盡管這一假思想的主要趨勢(shì)》一書中曾說(shuō)：“石頭的遺跡和刻過(guò)的骨頭并沒有告訴我們關(guān)于人們對(duì)人性或心理學(xué)的最早的觀點(diǎn)。為此，我們必須請(qǐng)教有文字記載以前用口述傳統(tǒng)保存了好幾年和實(shí)際的神話、故事?！鄙裨拏髡f(shuō)是如何描寫女性的，這對(duì)我們理解女性心理，特別是人們對(duì)待女性態(tài)度，是有啟發(fā)的。心理學(xué)家榮格及其追隨者認(rèn)為神話折射出人的經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度

5、，對(duì)了解人類心理尤其是潛意識(shí)心理提供重要信息源。一、神話傳說(shuō)中的女性神話傳說(shuō)的故事內(nèi)容千奇百怪，但其中的女性形象卻有著共同之處?！艿耐惑w。女性，既是眾生之源，又是毀滅之根；是善良的體現(xiàn)，又是邪惡的化身；是美麗的天使，又是誘惑的魔鬼。既是受崇拜的神明，又是受貶斥的禍水。1創(chuàng)造與毀滅母親的屬性是女性最為受人敬仰的，是生命的創(chuàng)造者，是繁殖和創(chuàng)造力的象征。我國(guó)神話中，女媧化生萬(wàn)物，也是人類的母親，“摶土造人”。古希臘神話，普羅米修斯也是

6、以河水潤(rùn)濕泥土，按照神的形象捏造人的，但人的靈魂和呼吸則是智慧女神雅典娜吹入的。埃及、巴比倫神話中的眾生之母伊什塔，是繁殖女神，也是洪水、戰(zhàn)爭(zhēng)女神。女性的繁殖和養(yǎng)育，在許多神話中都與大地相類比，“地母”。女性被看作生命創(chuàng)造者同時(shí)被看作是毀滅之神。古希臘神話傳說(shuō)的潘多拉，災(zāi)難降臨人間。希臘神話中的命運(yùn)三女神，既掌握生命的開始，也掌握生命的結(jié)束。2美麗與誘惑美麗的女性令人向往，神話傳說(shuō)中，體現(xiàn)了對(duì)女性美麗的憧憬。我國(guó)神話傳說(shuō)中的仙女，羅馬神