儒家文論整體風(fēng)貌探析

1、 分類號 密級 公開 U D C 學(xué)號 20080113034 青 海 師 范 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 儒家文論整體風(fēng)貌探析 研究生姓名 杜志強 導(dǎo)師姓名（職稱） 左克厚 ， 教授 申請學(xué)位類別 碩士 申請學(xué)位名稱 文學(xué) 學(xué)科專業(yè)名稱 中國古代文學(xué) 研究方向名稱

2、 古代文論 論文提交日期 2011 年 4 月 論文答辯日期 2011 年 5 月 學(xué)位授予單位 青海師范大學(xué) 學(xué)位授予日期 2011 年 6 月 答辯委員會主席 胡安良教授 評閱人 盲審 ， 青海師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明 青海師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明 I 儒家文論整體風(fēng)貌探析 中文摘要 儒家文論作為儒學(xué)的一部分，

3、 一直是中國古代文論研究的熱點之一。 特別是在上世紀(jì)九十年代出現(xiàn)“國學(xué)熱”以后，研究者都紛紛陷入“古代文論如何完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”的思考門中。本文實際上也是對這個命題的思考與回答。 論文共分為三章。 第一章從四個方面探討總結(jié)了儒家文論的整體風(fēng)貌。首先從儒家文論的價值取向上歸納出其 “重實用” 的特點； 其次從藝術(shù)層面上分析了儒家文論 “文” 、“質(zhì)”并重的藝術(shù)追求；接著又從創(chuàng)作論上得出儒家重視作家道德修養(yǎng)，要求作家“善養(yǎng)浩氣”的結(jié)論；最后從

4、讀者鑒賞層面出發(fā)，發(fā)現(xiàn)儒家文論十分重視讀者在鑒賞過程中做到“知人論世”與“以意逆志” ，而在具體的閱讀細節(jié)中又要求反復(fù)體味，即所謂的“涵泳” 。 第二章探析儒家文論形成這種風(fēng)貌的原因。本章認為，儒家文論之所以表現(xiàn)出上述一些風(fēng)貌，是由儒家的“中和”思想和其士子的主體意識決定的。 “中和”思想要求的不偏不倚、中和適度的原則影響了儒家文論中“文質(zhì)彬彬”的藝術(shù)追求；在它影響下作品形成的含蓄蘊藉的特點又直接導(dǎo)致儒家鑒賞理論的形成；同時，儒家士子強

5、烈的主體意識使得儒家文論形成了典型的“實用”主義觀和作家要“善養(yǎng)浩氣”的修養(yǎng)要求。因此， “中和”思想與儒家士子的主體意識一并成為影響儒家文論的重要因素。 第三章主要探討了儒家文論的得失及其在現(xiàn)代的研究意義。本章分析了儒家文論的長處與不足， 認為長處在于其所要求的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褚约皩σ恍┧囆g(shù)規(guī)律的精辟概括， 不足在于某些方面對文藝本身規(guī)律的相對忽視。 儒家文論研究的現(xiàn)代意義主要在于透過文論話語挖掘其精神， 使其能夠為我們今天的作家創(chuàng)作提