思孟五行學(xué)說的根源及其演變

1、西北大學(xué)碩士學(xué)位論文思孟五行學(xué)說的根源及其演變姓名：尚建飛申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：專門史指導(dǎo)教師：劉寶才20020101中文摘要思盂五行學(xué)說可謂是一個千古之謎，其來源于人們不能理解茍子對這種學(xué)說的非難之詞。首先，由于有關(guān)它的史料已亡佚，使人們無法知曉其本來面貌；其次，因茍子的批評并未提及其具體內(nèi)容而讓人們不解他所指責(zé)的為何物；此外，后世學(xué)者的解釋多有不同，使得這個謎顯得更加撲搠迷離。但是，新近考古文獻(xiàn)的出土已經(jīng)證實了思盂五行說的存在．使

2、我們有條件去解答茍子的責(zé)難。本文作者認(rèn)為，思孟五行學(xué)說的方法論上以內(nèi)省反思求得人性的完善，其所體現(xiàn)的以個人精神體驗為特征的神秘主義思維方式，正是茍子之所以要責(zé)難它的根本原因。雖然我們已經(jīng)知道了思孟五行說的內(nèi)容所指，但并不因此而清楚它的形成過程。作者以為，思盂的五行說根源于原始的五行說，并經(jīng)歷了制度五行、道德化轉(zhuǎn)向。天命五行與先驗五行等幾個階段而最終形成。我們對思孟五行學(xué)說形成過程的考察分析。也有助于我們理解戰(zhàn)圍未期神秘主義思潮得以產(chǎn)生的