譯者主體性視角下的論語(yǔ)英譯本多樣性現(xiàn)象動(dòng)因探究

1、O n t h eC a u s e s o f t h eD i v e r s i t y o f A n a l e c t sE n g l i s hT r a n s l a t i o n sf r o m t h eP e r s p e c t i v e o f T r a n s l a t o r ’SS u b j e c t i v i t yB yL i u M e n gA t h e s i ss u

2、b m i t t e d i np a r t i a ls a t i s f a c t i o no f t h eR e q u i r e m e n t s f o rt h ed e g r e eo fM a s t e r o f A r t sU n d e r t h eS u p e r v i s i o n o fP r o f e s s o r Z h o u L i n g s h u nS c h

3、o o lo f I n t e m a t i o n a lS t u d i e sY a n g z h o u U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 2中文摘要在1 9 世紀(jì)文化轉(zhuǎn)向出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的翻譯觀要求譯者在翻譯過(guò)程中“隱身”并盡可能地忠實(shí)原作以確保譯文的精準(zhǔn)，而譯者的身份則被視為“仆人”， “媒婆”，“翻譯機(jī)器”，“戴著鐐銬的舞者”等。文化轉(zhuǎn)向之后，越來(lái)越多的研究者意識(shí)到翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言之間

4、的符號(hào)轉(zhuǎn)換，更重要的是兩種文化之間的交流，由此，譯者的身份重新得以確認(rèn)，其主體性在翻譯過(guò)程中亦得到了充分體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》作為中國(guó)古代經(jīng)典著作之一，近年來(lái)獲得了越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外學(xué)者和讀者的關(guān)注。因此，有關(guān)《論語(yǔ)》英譯本的研究亦成為中國(guó)學(xué)者的研究對(duì)象，其中大部分的研究主要評(píng)論諸多《論語(yǔ)》英譯本的翻譯質(zhì)量。由于譯者在翻譯過(guò)程中的作用是舉足輕重的，本論文選擇從譯者主體性視角對(duì)《論語(yǔ)》五譯本進(jìn)行對(duì)比分析，目的不在于單純?cè)u(píng)價(jià)孰優(yōu)孰劣，而是著重分析各譯本

5、的差異并嘗試挖掘譯者對(duì)譯本多樣性形成過(guò)程中起到的決定性作用。全文分為六章。第一章介紹了該論文的研究背景，研究動(dòng)機(jī)及論文框架。第二章回顧了現(xiàn)有的《論語(yǔ)》英譯版本及前人對(duì)眾譯本的研究。第三章介紹了本文的理論支撐：闡釋學(xué)和翻譯目的論。第四章節(jié)從翻譯的理解階段和表達(dá)階段分別論述了譯者主體性是造成譯本多樣性現(xiàn)象的必然動(dòng)因，如：譯者的翻譯目的、翻譯策略以及對(duì)譯入語(yǔ)讀者接受能力的考量，并在第五章節(jié)專門(mén)研究了若干儒家思想如“仁”、“禮”、“君子”、“小