論鳩摩羅什的佛經翻譯理論與實踐

1、天津理工大學碩士學位論文論鳩摩羅什的佛經翻譯理論與實踐姓名：姜春蘭申請學位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學指導教師：趙秀明20061201只有4 個敦煌寫本，而鳩摩羅什譯本的寫本卻高達8 2 1 個。敦煌莫高窟的壁畫《維摩詰經變》也是依據鳩摩羅什譯本繪制的。由此可見鳩摩羅什譯本的流行程度。鳩摩羅什的譯本既不是最早的譯本，也不是最后的譯本，但他的譯本卻是最流行的。第四章，關于鳩摩羅什的貢獻。鳩摩羅什的貢獻在于他對印度佛教的經論進行了較為接近原

2、本義理的的譯介，并且考慮中國讀者的接收，所譯經典“文雖左右”而“旨不違中”，從而使中國人能夠了解純粹的印度大乘中觀學，加快了佛教中國化的腳步。通過鳩摩羅什的佛經翻譯，鳩摩羅什的貢獻在于他對印度佛教的經論進行了較為接近原本義理的的譯介，并且考慮中國讀者的接收，所譯經典“文雖左右”而“旨不違中”，從而使中國人能夠了解純粹的印度大乘中觀學，加快了佛教中國化的腳步。第五章， 。味”論成為中國翻譯研究的特色理論，并貫穿整個研究過程。這一理論符合中