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1、 分類(lèi)號(hào) 分類(lèi)號(hào) I06 I06 學(xué)校代碼 學(xué)校代碼 10233 10233 密級(jí) 密級(jí) 公開(kāi) 公開(kāi) 學(xué)號(hào) 學(xué)號(hào) 10233120511 10233120511 碩士研究生學(xué)位論文 題 目: 重述與顛覆 重述與顛覆—— ——“重述神話(huà) 重述神話(huà)?中國(guó)卷 中國(guó)卷”研究 研究 學(xué)科門(mén)類(lèi) 學(xué)科
2、門(mén)類(lèi): 文 學(xué) 一級(jí)學(xué)科 一級(jí)學(xué)科: 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué) 二級(jí)學(xué)科: 二級(jí)學(xué)科: 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 研究方向: 研究方向: 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究 研 究 生: : 張為強(qiáng) 張為強(qiáng)
3、 指導(dǎo)教師 指導(dǎo)教師: : 車(chē)紅梅 車(chē)紅梅 教授 教授 答辯日期 答辯日期: : 2015 2015 年 5 月 29 29 日 中文摘要 中文摘要 自蘇童首部“重述”作品《碧奴》出版以來(lái),即引起學(xué)界廣泛關(guān)注。文章以“重述神話(huà)?中國(guó)卷”已經(jīng)出版的四部作品為研究對(duì)象,從“神話(huà)”原型與作家“重述”間的關(guān)系切入,探討當(dāng)代作家如何利用神話(huà)原型表達(dá)
4、其對(duì)人性觀念的理解,以及這種“重述”行為本身的意義及價(jià)值何在。 重述神話(huà)的四部作品具有鮮明的古今對(duì)照的意識(shí)色彩。無(wú)論是用現(xiàn)代思維去闡釋人物的思想行為,還是用現(xiàn)代人際關(guān)系來(lái)改造人物的生活形態(tài),亦或是將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡直接投射到古人所處的社會(huì)環(huán)境中,其都能給人帶來(lái)強(qiáng)烈的古今互滲的奇幻感受。實(shí)際上,作家所描寫(xiě)的既不是純粹的神話(huà)世界,也不是遙遠(yuǎn)的古代社會(huì),而是一個(gè)籠罩著現(xiàn)代思維和現(xiàn)代意識(shí)的“擬現(xiàn)代社會(huì)” 。四部作品所構(gòu)建的世界都體現(xiàn)出向現(xiàn)代社會(huì)靠
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