如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理教育

1、情景教學(xué)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 李淑平 ( 山西省長(zhǎng)治縣 第一中學(xué) )【 摘 要 】 新課程標(biāo)準(zhǔn)明確的要求課堂教 學(xué)應(yīng)當(dāng) 從 學(xué)生的認(rèn)知水平、 生活經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生興趣等方面出發(fā)， 在學(xué)習(xí)的過(guò)程 當(dāng)中及時(shí)的調(diào)整策略和情感 ，以 便 于幫助學(xué)生 逐 步的形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣， 推動(dòng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言能力的提 高和加強(qiáng)。所以， 在 當(dāng) 今的高中 英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中， 積極的采 取和應(yīng)用情景教學(xué)法對(duì)于完善教 學(xué)模式和深化教育改革有著極其重要的

2、現(xiàn)實(shí)意義?！?關(guān)鍵詞 】 高中英語(yǔ) ； 情景教學(xué)；創(chuàng)新 ；應(yīng)用隨著新課 改的實(shí)施，高中英語(yǔ)課也將逐步采用新的教法 。首 先要從了解現(xiàn)行高中英語(yǔ)新教材的編排體系、 教學(xué) 目 的、 教材內(nèi)容及教學(xué)大綱入手，進(jìn)行情景教學(xué)。傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)教學(xué)中，都是以教師為主體進(jìn)行灌輸式的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情景教學(xué)法能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一種真 實(shí)的語(yǔ)境，讓學(xué)生更多的參與其 中，通過(guò)教師和學(xué)生的互動(dòng)來(lái)構(gòu)建活躍的課堂氛圍，因此我們非常有必要對(duì)情景教學(xué)法

3、在高中英語(yǔ)教學(xué)中的英語(yǔ)展開(kāi)深入研究。1在英語(yǔ)教學(xué)中如何更好地創(chuàng)設(shè)情景 在 目前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，其主要矛盾之一是漢語(yǔ)環(huán)境與英語(yǔ)學(xué)習(xí)之間 的矛盾。平時(shí)學(xué)生所聽(tīng)、所說(shuō)、所讀、所寫大都是漢語(yǔ)，只有英語(yǔ)課堂才 是學(xué)生接觸英語(yǔ)的主要場(chǎng)所。若教師在英語(yǔ)課上用漢語(yǔ)大講特講，這對(duì)英 語(yǔ)學(xué)習(xí)是極為不利的。 美 國(guó)著名學(xué)者羅伯特 ( R o b e r t ) 曾指出， 只要學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人沉浸在豐富的、強(qiáng)化的、持續(xù)不斷的外語(yǔ)環(huán)境中，而且能有辦法理解

4、語(yǔ)言的內(nèi)容，并去接受這些語(yǔ) 言，那就會(huì)達(dá)到最有效的外語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。因此，教師應(yīng)從第一堂課開(kāi)始就用英語(yǔ)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景，不能遷就學(xué)生。天長(zhǎng)日 久，學(xué)生就會(huì)慢慢地養(yǎng)成“ 借助情景理解英語(yǔ)” 的習(xí)慣。其次利用直觀教具或?qū)嵨?， 進(jìn)行情景教學(xué)。中學(xué)生活潑好學(xué)，模仿性強(qiáng)，對(duì)具體形象 的內(nèi)容較易接受，但他們的注意力容易分散，自制力較弱，如果采用這種教學(xué)方式 。就能引起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、吸引其注意力，也使他們把生動(dòng)的 直觀形象與抽象的思維結(jié)合起來(lái) ，從

5、而加深理解和記憶。第三傾注真摯隋感，消除緊張心理。 “ 教貴情深” 。教學(xué)藝術(shù)的魅力在于情感 。積極的情感交流能促進(jìn)教學(xué)氣氛和諧，更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，激發(fā)學(xué) 生的學(xué)習(xí)興趣。如果一個(gè)教師關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)老師、尊敬老師 ，還會(huì)把對(duì)老師的熱愛(ài)轉(zhuǎn)移到他所教的科 目 上；課堂上就能積極 配合老師 的教學(xué) ，踴躍發(fā)言，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此 ，教師要熱愛(ài) 每個(gè)學(xué)生， 對(duì)所有學(xué)生一視同仁 ，教師只有在課堂上調(diào)整

6、對(duì)學(xué)生的情感，在舉止、眼神、語(yǔ)言上使學(xué)生感到和藹可親、可信，學(xué)生才能消除緊張恐 懼心理，愉快地接受老師的教學(xué)，為學(xué)好該科奠定了可靠的心理基礎(chǔ) 。2情景教學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用策略 首先構(gòu)建平等課堂，激發(fā)學(xué)生積極性。傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂的氣氛都是非常嚴(yán)肅的，教師機(jī)械地傳授知識(shí)，忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受理解情況。情 景教學(xué)模式的基本原則就是要構(gòu)建一個(gè)完全平等 的課堂，教師與學(xué)生不僅 是師生關(guān)系，更是朋友關(guān)系。因此，在英語(yǔ)課堂上，教師可以先講授理論

7、 知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有了一定的了解之后，再通過(guò)一些例子和習(xí)題，與學(xué) 生一同探討。例如，教師在完成課堂教學(xué)的任務(wù)之后，可以走到學(xué)生當(dāng)中去，了解每個(gè)人對(duì)本堂知識(shí)的理解情況，對(duì)于學(xué)生不理解的地方再進(jìn)行個(gè) 別地輔導(dǎo)。另外 ，對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，教師不僅要耐心的解答，還要善 于在 問(wèn)題的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造“ 問(wèn)題” ，使學(xué)生能夠舉一反三 。這樣，不僅可 以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，也可以 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的積極性。其次利用現(xiàn)代化的教育手段，

8、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課堂 的興趣。情景教學(xué)是一 種現(xiàn)代化的教學(xué)模式 ，因此，在實(shí)施的過(guò)程中，如果能采用現(xiàn)代化的教學(xué) 手段 ，效果會(huì)更好。隨著科技 的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，一些現(xiàn)代技術(shù)早已經(jīng) 滲透到了教育領(lǐng)域，多媒體的應(yīng)用就是教育課堂的一大改革。多媒體利用網(wǎng)絡(luò)和視頻技術(shù)，是對(duì)課程的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行展示的一種教育手段。教師在 進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，可 以 利用多媒體進(jìn)行演示，將教材中的知識(shí)要點(diǎn)和情景 通過(guò)多媒體展現(xiàn)出來(lái) 。 例如教師在講解教材中某個(gè)對(duì)

9、話時(shí)，可以讓學(xué)生上 講臺(tái)來(lái)表演，讓他們?cè)谡鎸?shí)的情境中運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行表達(dá)，這樣不僅可以加 深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解 ，也可以提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣。另外，教師在講解 完基礎(chǔ)知識(shí)后，還可 以 通過(guò)多媒體讓學(xué)生 了 解英語(yǔ)的重要性，以及英語(yǔ)作 為一種工具在其他領(lǐng)域 中的應(yīng)用 ，從而使學(xué)生重視對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。3情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)引起的幾點(diǎn)思考 首先，英語(yǔ)教學(xué)要進(jìn)一步改變觀念 。高中英語(yǔ)新教材的教學(xué)工作全面 鋪開(kāi) 已 近三年 ，英語(yǔ)教師為提高學(xué)生的素質(zhì)

10、進(jìn)行了大量的艱苦的工作。英 語(yǔ)教學(xué)要徹底走出困境 ， 必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念 ， 認(rèn)真研究語(yǔ)言形成的規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展改革實(shí)驗(yàn)活動(dòng) ，不斷總結(jié)，不斷提高，走出外語(yǔ)教學(xué)的新 路子。我們一中外語(yǔ)組每個(gè)成員都在不斷的努力，而且不斷創(chuàng)造出了英語(yǔ) 教學(xué)的新路。其 次，英語(yǔ)教學(xué)要進(jìn)一步從青少年的心理特點(diǎn)出發(fā)。要研究 青少年的心理特征 ， 這是中學(xué)教學(xué)， 尤其是外語(yǔ)教學(xué)成功與否的重要前提。要充分肯定和啟發(fā)青少年在心理上的較強(qiáng)的求知欲 、表現(xiàn)欲、求

11、成欲、互 惠欲和創(chuàng)新欲 。從情境教學(xué)上看。學(xué)生的這些心理都表現(xiàn)得很充分 ，要不 斷引導(dǎo)學(xué)生大膽、主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，從敢說(shuō)、敢表達(dá)逐漸到會(huì)說(shuō)、善于 表達(dá)，使 自己看到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義和價(jià)值。最后，英語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師 自身素 質(zhì)提出了更高的要求。素質(zhì)教育的直接實(shí)施者是教師，教師的思想、學(xué)識(shí) 和能力直接影響著素質(zhì)教育的效果。學(xué)高為師、身正為范。英語(yǔ)教師不僅 要善于示范，善于創(chuàng)設(shè)情景提 問(wèn)啟發(fā)，還要努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)法理論，并 在教學(xué)實(shí)踐中

12、勇于試驗(yàn)，運(yùn)用行之有效的教學(xué)技能、技巧，引導(dǎo)學(xué)生掌握 外語(yǔ) 。同時(shí)我們還要努力做到讓學(xué)生在課堂上感到真正的幸福?？傊?， 在高中英語(yǔ)教學(xué)課中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情景，可以極大地 提高高中英語(yǔ)的教學(xué)水平。當(dāng)然時(shí)代在不斷發(fā)展，學(xué)生的心理和知識(shí)結(jié)構(gòu) 都在發(fā)生著很大的變化，這就要求我們 的高中英語(yǔ)教學(xué)在結(jié)合 自 身實(shí)際教 學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行深入的分析，以期構(gòu)建適合的教 學(xué)情境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，充分調(diào)動(dòng)學(xué)

13、生的學(xué)習(xí)積極性和主 動(dòng)性、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理教育 李 瑋 ( 山西省長(zhǎng)治縣 第一 中學(xué) )【 摘 要 】 心理健康主要指人的心理與行為的統(tǒng)一， 人格的穩(wěn)定和心理環(huán)境的協(xié)調(diào)。 心理健康教育是指運(yùn) 用心理學(xué)、 教育學(xué)乃至精神 醫(yī)學(xué)等多種學(xué)科 的理論與技術(shù)， 通過(guò)多種途徑與方法， 培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)， 提高學(xué)生心理機(jī)能， 充分發(fā)揮學(xué)生潛能， 促使學(xué)生整體素質(zhì)的全面 提 高和個(gè)性和 諧發(fā)展的教育， 使 學(xué)生成

14、為素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。學(xué)校教育是素質(zhì)教育的主陣地， 亦是心理教 育的主陣地， 各 門學(xué)科教 學(xué) 是教育的主渠道， 也是心理教育的有效途徑。其中 ， 作為人類文化載體的語(yǔ)文科， 更是肩 負(fù)著學(xué)生心理教 育的重要使命 。【 關(guān)鍵詞 】高中語(yǔ)文；心里教 育； 滲透 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是師生雙向的思想情感的交流，所以聽(tīng)說(shuō)讀寫教學(xué)就是師生對(duì)語(yǔ)言和文字信息進(jìn)行感知和理解的復(fù)雜 的心理活動(dòng)過(guò)程 ，也是進(jìn)行情 感體驗(yàn)并產(chǎn)生共鳴的復(fù)雜的情感活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的

15、這一特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文 教學(xué)在心理健康教育滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì) 。高中學(xué)生心理正處于 由 稚嫩到成熟的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期，更需要對(duì)他們及時(shí)引導(dǎo)教育 ，幫助 他們形成健康的、積極的心理品質(zhì) ，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué) 中如何滲透心理教育呢?筆者的具體做法如下：1挖掘現(xiàn)行教材。潤(rùn)物無(wú)聲 現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本 中的很多文章讓我們有了與偉人對(duì)話、觸摸人類文 明史上偉大靈魂的機(jī)會(huì) ，它們成為 了 很好的心理教 育素材。教師的眼

16、睛不 能只盯著高考，要明白育人比教書更重要。如講授畢淑敏的 《 我很重要》 ，可以讓學(xué)生明白 每一個(gè)生命個(gè)體都是唯一的， 對(duì) 自己 對(duì)他人都很重要，要 珍愛(ài)生命： 講授 《 “ 布衣總統(tǒng)” 孫中山》 ， 讓 學(xué)生了解到偉人也有平凡的一面，人生之中每個(gè)人都不容易；講授 《 朝抵抗力最大的路徑走》 ，力求讓學(xué)生領(lǐng) 悟到苦難并不可怕，要有勇氣朝抵抗力最大的方向走：講授 《 華羅庚》 ，- 止學(xué)生清楚，天才出自勤奮；講授 《 項(xiàng)鏈》讓學(xué)生明

17、白虛榮心的害處，要敢 于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，熱愛(ài)勞動(dòng) 的人才是最可愛(ài)最美麗的。課文中類似的素材很多，我們要設(shè)計(jì)具有藝術(shù)魅力的導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興 趣，用幽默的語(yǔ)言活躍課堂氣氛，用巧妙的設(shè)問(wèn)引起學(xué)生對(duì)人生、社會(huì)的 思考 ， 對(duì)他人的關(guān)注，從而達(dá)到滲透心理健康教育 的目的。2手法靈活多樣 。 讓學(xué)生用心夏去感悟世界 文學(xué)作品往往是含蓄的，它的主題思想蘊(yùn)含在字里行間，領(lǐng)會(huì)文學(xué)作 品的思想感情是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)滲透心理健

18、康教育而言，更是 鶯中之重。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往以教師 的分析引導(dǎo)為主，這樣不利于培養(yǎng) 學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力和敏銳的感悟能力。因?yàn)閷W(xué)生最忌諱蒼白空洞的說(shuō)教 ，也最討厭別人動(dòng)輒 以 大道理訓(xùn)人 。老師不如讓事實(shí)說(shuō)話，讓學(xué)生在 讀、聽(tīng)中用 自己的眼睛去看世界、用 自己的心靈去感受世界。在語(yǔ)文教學(xué) 中， 靈活采用一些輔助手段能更有效地滲透心理健康教育。 如， 通過(guò)讀報(bào)，讓學(xué)生了解身邊的人和事；通過(guò)視頻、圖片，讓學(xué)生直觀感受生活；通過(guò)

19、 音頻 ，讓學(xué)生體會(huì) 自然、心靈的獨(dú)語(yǔ)。如筆者曾播放今年 日本大地震的視 2 5 5素質(zhì)教 育2 Q1生 蒸 ! ! 塑! 占 2M O T H E R L A N D頻，學(xué)生明白了生命的寶貴，也明白了要坦然面對(duì)苦難；筆者也曾 和大家一 起欣賞韓紅的 《 天路》 ， 學(xué)生明白了 世界上最疼愛(ài) 自己的人是父母。 又如在上 《 琵琶行》時(shí)，與白居易描繪的經(jīng)典片段相結(jié)合播放一段琵琶樂(lè)曲，讓學(xué)生在樂(lè)曲聲中感受作者的身世之慨。可見(jiàn)，強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果

20、有時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的興趣和觀感。能使學(xué)生 自 覺(jué)地沉浸在教材所營(yíng)造 的 情感氛圍中，在心理上親近教材，自 覺(jué)地思考、探究， 在這個(gè)過(guò)程 中就自 然而然地接受心理教育了。例如在教 《 項(xiàng)脊軒志》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：“ 作者 回憶母親和祖母， 你最感動(dòng)的是哪個(gè)細(xì)節(jié)? ” 實(shí)際上是讓學(xué)生帶著自己的經(jīng) 驗(yàn)表達(dá) 自己的獨(dú)特的感受。 然后筆者又引導(dǎo)學(xué)生討論： “ 此時(shí)此刻，你們最 想對(duì)你們的 母親或祖母說(shuō)些什么?” 一石激起千層浪， 學(xué)生

21、議論紛紛， 個(gè)個(gè)都拿起筆， 表達(dá) 自己或他人關(guān)愛(ài)生命的真情實(shí)感 。 很多學(xué)生在文中感嘆“ 生命只有一次，是最寶貴的，決不能放棄生命，因?yàn)樯鼰o(wú)價(jià)! ”3在寫作訓(xùn)練中強(qiáng)化心理健康教育 我經(jīng)常利用周記、 作文及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況， 進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生流露在周記、作文中的心理如家庭不和的煩惱、焦慮，與同學(xué)的緊張關(guān)系等， 我會(huì)用生動(dòng)優(yōu)美、 富有感情和啟發(fā)性的批語(yǔ)， 及時(shí)撫平傷痛、澄清是非，告訴學(xué)生：在人生的道路上，幸福與痛苦、成功與

22、失敗往往聯(lián) 袂而行 ，只要我們正確對(duì)待，前途就一定會(huì)是光明的。在作文訓(xùn)練時(shí)，我 有意識(shí)地找一些對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)意義的材料作話題，如把“ 虎皮鸚鵡之死” 作為作文材料?；⑵W鵡最終死于林子里，是 由于它長(zhǎng)期被豢養(yǎng)于籠子中，失去了自 食其力的能力， 落了個(gè)“ 昏慘慘黃泉路近” 的后果通過(guò)作文訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)到要 自 覺(jué)培養(yǎng)獨(dú)立能力， 學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，以務(wù)實(shí)、 勤奮的態(tài)度，開(kāi)創(chuàng)燦爛的明天。再如利用“ 沙棗” 、“ 面包與水仙花” 等材料，訓(xùn)練的

23、效果都 比 較理想 。 在作文評(píng)講時(shí)，注重讓學(xué)生學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)秀作文。學(xué)生作文 是最接近學(xué)生的， 老師在作文課上多讀學(xué)生的習(xí)作，讀他們?cè)诿鎸?duì)成功、失敗、 憂傷、 喜悅、 家庭、 社會(huì)、 理想甚至愛(ài)情等時(shí)的認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生了，他們感覺(jué)有收獲了， 作文教學(xué)的心理健康教育自 然而然得到了鞏固與提高。4在課外閱讀中進(jìn)行心理健康教育 優(yōu)秀的文學(xué)作品以 其鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確有力的語(yǔ)言給學(xué)生提供 了 一個(gè) 個(gè)廣闊而深邃的精神世界，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)善

24、良、勇敢，熱愛(ài) 自由，追 求真理 ， 認(rèn)識(shí)生命的神圣、 個(gè)體的尊嚴(yán)，為個(gè)性發(fā)展儲(chǔ)備必要的精神資源。所以，我充分利用課外閱讀，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生更廣泛地從文學(xué)作 品中 領(lǐng)略人文文化的博大精深 ， 獲得崇高的思想教育和積極的人生教育 ，充分感受人物堅(jiān)毅的形象美、崇高的品行美和莊嚴(yán)的生命美，從而健全人 格。 我常組織學(xué)生閱讀一些課外名著，如 《 海倫凱勒傳記》 、《 鋼鐵是怎樣 煉成的》 、《 貝多芬傳》 、《 平凡的 世界》 、

25、《 極限人生》等，讓書中的故事感 染學(xué)生，讓主人公身殘志、自 信 自強(qiáng)的人格力量震撼學(xué)生，使學(xué)生悟 出作為一名肢體健全、風(fēng)華正茂 的 青少年 ， 更要以無(wú)窮的斗志和毅力迎接人 生的挑戰(zhàn)?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育的方式方法很多，值得語(yǔ)文教 師去探索創(chuàng)新。但在教學(xué)中，要注意不能把 自己的主觀愿望強(qiáng)加給學(xué)生，或代替學(xué)生去作出判斷和決擇，而是協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí) 自 我，肯定自我，接納 自 我，盡量發(fā)揮他們自己的潛，使學(xué)生的心理素質(zhì)全

26、面、和諧、健康地 發(fā)展。如何讓學(xué)生走進(jìn)生活并感悟數(shù)學(xué) 李喜梅 ( 河北峰峰礦 區(qū)峰 峰中學(xué) )數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種思考 、描述、刻畫、解釋、理解和應(yīng)用，其 目 的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會(huì)的進(jìn)步與人類 的發(fā)展服務(wù)。數(shù)學(xué)是一個(gè)非常美的領(lǐng)域， 這是因?yàn)閿?shù)學(xué)的主要部分是由人 類的心靈創(chuàng)造和構(gòu)成的。數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、人文科學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都有著 廣泛的聯(lián)系?！?數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又運(yùn)用于生活。” 在我們身邊的大干世界

27、 中蘊(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)信 息，而數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中也有著廣泛的應(yīng)用。1對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí) 說(shuō)到數(shù)學(xué) ，大家都會(huì)覺(jué)得只是“ 計(jì)算” 和“ 證 明” ，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只要會(huì)做 題就行了。而在使用新教材的過(guò)程中，我逐步體會(huì)到了，數(shù)學(xué)它本身不只 是“ 數(shù)字符號(hào)” ，它有更豐富的內(nèi)涵，它與人的生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn) 實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解，其 目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。我們可以自由

28、探索 自己心 目 中的數(shù)學(xué)世界，正是這種 自 由探索才是數(shù)學(xué)美的體現(xiàn)。我認(rèn)為， 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空問(wèn)和實(shí)踐空間， 是生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)． 學(xué)生是可以用心去體會(huì)感悟的。1 ． 1 數(shù) 學(xué)來(lái)源 于 生活 數(shù)學(xué)是生活的一部分，它是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中生存的，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)生活這個(gè)世界，數(shù)學(xué)將是一片死海 ，沒(méi)有生活的數(shù)學(xué)是沒(méi)有魅力的數(shù)學(xué)。同樣，人類也離不開(kāi)數(shù)學(xué) ，離開(kāi)了數(shù)學(xué)人類將無(wú)法生存和發(fā)展。為了使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活，我提倡學(xué)

29、生寫數(shù)學(xué) 日 記，記錄生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù) 學(xué)問(wèn)題，達(dá)到了 很好的效果，學(xué)生的日 記中體現(xiàn)著他們對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)、應(yīng) 用和 理解 。，1 ． 2 數(shù)學(xué)是一種文化 數(shù)學(xué)是思維與線條的文化。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學(xué)。由于實(shí)際的需要，數(shù)學(xué)在古代就產(chǎn)生了，現(xiàn)在 已 發(fā)展成一 個(gè)分支眾多的龐大系統(tǒng)。 數(shù)學(xué)與其他科學(xué)一樣， 反映了客觀世界的規(guī)律 ，并成為理解 自然、改造 自然的有力武器。2對(duì)新課改數(shù)學(xué)教學(xué)的思考 ： 數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該

30、教給學(xué)生什么?《 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》建議教師“ 讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)” ，可見(jiàn)在體驗(yàn)中感悟數(shù)學(xué)知識(shí)是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的重要途徑。作為數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生感悟數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)和諧的情境，觸動(dòng)學(xué)生的生活積累，使學(xué)生能有所悟，能 自 悟自得，并能在實(shí)踐活動(dòng)中深化感悟 。一 般來(lái)說(shuō) ，中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的功能包括兩個(gè)方面：一是實(shí)踐功能，即它與人們的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容來(lái)自于人類 日益豐富、 ． 不斷提高的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)

31、生活，并通過(guò)對(duì)一代代新人的培養(yǎng) ，而越來(lái)越明顯和能動(dòng)地促進(jìn)各個(gè)時(shí)代，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活的發(fā)展和進(jìn)步。 二是精神功能， 即它聯(lián)系于人們的思維與方法。2 O 世紀(jì) 8 0 年代開(kāi)始，美國(guó)教育界提出了“ 大眾數(shù)學(xué)” 的教育理念，“ 大眾數(shù)學(xué)” 的實(shí)質(zhì)是指對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行再創(chuàng)造， 使之順應(yīng)學(xué)生的需要， 順應(yīng)社會(huì)的需要。在理解大眾數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了下列理念 ：①數(shù)學(xué)對(duì)任何人都有 價(jià)值 。②幾乎所有人都能學(xué)會(huì)大量的數(shù)學(xué)③數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)

32、鼓勵(lì)各種程度的學(xué)生積極參與。④學(xué)校數(shù)學(xué)不僅限于算術(shù)、代數(shù)、幾何，在各個(gè)階段都應(yīng) 擴(kuò)充內(nèi)容。 ⑤課堂不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)世界。 ⑥ 問(wèn)題的主要根源在課程。 ⑦教師應(yīng)提高對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的責(zé)任心。我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間，是生 動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生是町以 用心去體會(huì)感悟的而以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，常常使學(xué)生們感到離開(kāi) 自己的生活實(shí)踐太遠(yuǎn) ， 枯燥乏味。其實(shí)， 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)2 5 6完全町以將學(xué)生學(xué)習(xí)范圍延伸到他們力所能及的社會(huì)生活

33、和各項(xiàng)活動(dòng)之 中，將教育和生活融為一體，讓學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)和感受體驗(yàn) 。教 給學(xué)生思維方式與思維的習(xí)慣。讓學(xué)生去體會(huì)感悟數(shù)學(xué)的智慧與美。3 新課程下教師該怎么辦?重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué) 體驗(yàn)是青少年在實(shí)踐活動(dòng)中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，更多的是指情 感的一種體會(huì)和感受。而這種體會(huì)和感受外在表現(xiàn)出來(lái)便是學(xué)生的感悟 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)悟性是重要的決定因素，它與數(shù)學(xué)教學(xué)有密切的關(guān)系，它是 一 種具有生命驅(qū)動(dòng)力的思維形態(tài)，介于感性認(rèn)識(shí)和

34、理性認(rèn)識(shí)之間，是聯(lián)結(jié)感性與理性的帶有生命體驗(yàn)的心靈之橋?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有 以悟性點(diǎn)醒的材料 是僵化的凝固的材料，沒(méi)有 以悟性化解的理論是空洞、乏味的理論。悟性 的養(yǎng)成與提高主要靠學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的體驗(yàn) 。由此我認(rèn)為應(yīng)由以下幾個(gè) 方面來(lái)加強(qiáng)：3 ． 1 創(chuàng)設(shè)和諧的情境，使學(xué)生能有所感悟 “ 讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí) 數(shù)學(xué)” ， “ 讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境 中體驗(yàn)和 理解數(shù)學(xué)” 是 《 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 給我們廣大數(shù)學(xué)教師提出的教學(xué)建議。

35、 的確，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲望 ，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性： 有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)， 體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的 魅力，從中能有所感悟，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。3 ． 2 觸動(dòng)生活積累，在體驗(yàn)中使學(xué)生 自 悟 自 得 感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過(guò)程 ，先有所感，方有所悟。感 悟主要借助感知， 感知的形成又要依賴于學(xué)生的親身體驗(yàn)， 依靠平時(shí)積累。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，就 口 J

36、以通過(guò) 自_ 己的感受、體會(huì)、揣摩而有所感 悟。在數(shù)學(xué)課堂中，教師不能過(guò)早地將具體的知識(shí)抽象化，感性的知識(shí)理 性化，使學(xué)生匆匆跨過(guò)感性階段而步入理性的殿堂，有的知識(shí)講得越多，學(xué)生越不明白，而應(yīng)主要讓學(xué)生 自悟 自得。3 ． 3 在 實(shí)踐 活動(dòng) 中深 化感悟 悟性的高低，標(biāo)志在一個(gè)人的智力水平。在教學(xué)中，不同學(xué)生往往表 現(xiàn)出不 同的悟性，言語(yǔ)、思維有的產(chǎn)生“ 奇思怪想” ，有的是“ 平淡無(wú)奇” ，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中因?yàn)樗季S

37、撞擊所濺起的“ 智慧” 火花 ，引導(dǎo)或 利用學(xué)生去矯正學(xué)生的思維方向，由 學(xué)生自己去梳理 自己的思路，去捕捉 別人思維的閃光點(diǎn)。為了真正讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟數(shù)學(xué)需要我們教師做 到 ：3 ． 3 ． 1教師要不斷更新教學(xué)形式。 新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)需要教師組織大 量的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程。關(guān)于活動(dòng)課國(guó)家有統(tǒng)一 的指導(dǎo)思想：結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生受到政 治思想道德教育 ， 擴(kuò)大視野，動(dòng)手動(dòng)

38、腦，增長(zhǎng)才干，發(fā)揮志趣和特長(zhǎng)，豐 富精神生活，增進(jìn)身心健康 。3 ． 3 ． 2 教師要不斷更新教學(xué)語(yǔ)言、 素材。生動(dòng)的素材能在學(xué)生心目中留下永恒的記憶，而活潑的語(yǔ)言又是激發(fā)學(xué)生求知欲的良方。不同年齡段 的學(xué)生有 自己的思維方式和思維習(xí)慣 ， 教師要針對(duì)他們的特征，選擇適當(dāng)?shù)乃夭模捎觅N切的語(yǔ)言才能收到預(yù)期的效果。數(shù)學(xué)課堂是常被人認(rèn)為比較枯燥、乏味、和缺乏激情的，因此，努力 創(chuàng)建既寬松、又富有人情味的且便于學(xué)生善于思考、樂(lè)于探究的課