民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行的文化分析——以貴州省雷山縣為例.pdf

1、當(dāng)前民族基礎(chǔ)教育課程政策，一方面體現(xiàn)了多主體、多層次的特點(diǎn);另一方面，無論在數(shù)量還是內(nèi)容上又顯得比較缺乏，尤其是單一的、專門針對(duì)民族基礎(chǔ)教育課程管理的政策還比較少。在課程政策的目標(biāo)上，對(duì)于多元文化的重視程度也不夠，特別是離培養(yǎng)具有多元文化交際能力、適應(yīng)多元文化社會(huì)發(fā)展、具有多元文化視野的新世紀(jì)人才的要求還相有一定的距離。
　　本研究以貴州省雷山縣為個(gè)案點(diǎn)，試圖通過理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的研究，對(duì)民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行與當(dāng)?shù)孛褡逦幕?/p>

2、間的關(guān)系進(jìn)行初步的探討和分析，一方面展示并進(jìn)一步分析當(dāng)前民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行過程中對(duì)民族多元文化的重視程度以及文化在其中的影響力;另一方面，也希望通過本研究，能夠引起人們當(dāng)前和今后在民族基礎(chǔ)教育課程政策研究中對(duì)民族多元文化的重視與關(guān)注，為民族基礎(chǔ)教育課程政策決策和執(zhí)行提供理論參考和依據(jù)。
　　本研究在對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究理論進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，以結(jié)構(gòu)功能主義和多元文化課程理論為理論依據(jù)，以已有民族基礎(chǔ)教育課程政策的層次內(nèi)容、主體目標(biāo)

3、等為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，展示當(dāng)前民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行研究中對(duì)文化的關(guān)注程度以及存在的不足之處，并最終從文化環(huán)境、組織文化和文化思維三個(gè)方面建構(gòu)課程政策執(zhí)行文化分析的視角與框架。在此基礎(chǔ)上以貴州省雷山縣為個(gè)案點(diǎn)，著重對(duì)其民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行的現(xiàn)狀和影響因素進(jìn)行文化上的分析，指出政策的總體效果、執(zhí)行主體與方式、執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)與困難、執(zhí)行的文化訴求等。
　　本研究的結(jié)論和主要觀點(diǎn)有:
　　在民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行中，一方面要綜合運(yùn)用民族

4、學(xué)、教育學(xué)、政策學(xué)和文化學(xué)的知識(shí)原理來加以指導(dǎo);另一方面，還要看到文化、價(jià)值觀在民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行中的影響。
　　就執(zhí)行主體而言，一方面體現(xiàn)了政策執(zhí)行方式的“雙重性”:兼有自上而下和自下而上兩種方式;另一方面，也反映了執(zhí)行主體構(gòu)成的“民族性”——少數(shù)民族成員是政策執(zhí)行的主體。就執(zhí)行方式而言，無論再闡釋的依據(jù)、宣傳動(dòng)員的方式還是執(zhí)行過程所運(yùn)用的手段等都帶有很多民族文化的烙印。就政策的執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)和困難而言，一方面很多經(jīng)驗(yàn)都是基于當(dāng)

5、地的特殊社會(huì)文化背景而產(chǎn)生的;另一方面特殊的文化和社會(huì)背景同樣給課程改革和地方課程的實(shí)施帶來了實(shí)際的執(zhí)行困難。
　　就民族基礎(chǔ)教育課程政策執(zhí)行的影響因素而言，文化環(huán)境、組織文化和文化思維都給民族基礎(chǔ)教育課程政策在當(dāng)?shù)氐膱?zhí)行帶來直接或間接的影響。
　　所以，同其他任何民族基礎(chǔ)教育政策一樣，民族基礎(chǔ)教育課程政策在執(zhí)行過程中必須要考慮到民族地區(qū)實(shí)際的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景。也就是說，在開展民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程政策的執(zhí)行工作中要注意