國(guó)內(nèi)外學(xué)校—社區(qū)環(huán)境教育模式的比較研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、本文為重慶市教育科研課題—《重慶市三峽庫(kù)區(qū)AAW學(xué)校—社區(qū)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育模式研究》的研究成果之一,課題批準(zhǔn)號(hào):04—GJ-113。 隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),人類物質(zhì)文明水平飛速提高。與此同時(shí),全球環(huán)境問(wèn)題也迅速惡化。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,為了人類的生存和發(fā)展,必須提高公眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和能力,而開(kāi)展環(huán)境教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。從上世紀(jì)50年代開(kāi)始,人們就開(kāi)始關(guān)注和研究學(xué)校的環(huán)境教育,而環(huán)境教育模式則是國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者研究的熱

2、點(diǎn)。 目前,國(guó)內(nèi)外對(duì)于環(huán)境教育模式的研究大致可以分為兩類。一類是采用英國(guó)環(huán)境教育專家亞瑟·盧卡斯(MA.Lucas)基于環(huán)境教育的目標(biāo)提出的環(huán)境教育模式—關(guān)于環(huán)境的教育、在環(huán)境中的教育以及為了環(huán)境的教育。另一類是將環(huán)境教育模式界定為課程設(shè)置的方式。按照這種界定,環(huán)境教育模式主要有以下五種:即滲透結(jié)合模式、獨(dú)立設(shè)課模式、跨學(xué)科的專題教學(xué)模式、戶外教學(xué)模式、環(huán)境主題活動(dòng)模式。 AAW(水域認(rèn)養(yǎng))學(xué)校—社區(qū)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育

3、模式是目前國(guó)際上在學(xué)校和社區(qū)實(shí)施環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育的一種頗具特色而又富有成效的方法。AAW通過(guò)把社區(qū)的水域作為活的課堂,讓學(xué)生在其中親身實(shí)踐,從而把科學(xué)學(xué)習(xí)與他們的生活聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);通過(guò)實(shí)地考察—社區(qū)參與—把科學(xué)應(yīng)用于社區(qū)環(huán)境—改善水域—反思等環(huán)節(jié),把學(xué)校的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育通過(guò)水域與社區(qū)聯(lián)系起來(lái);通過(guò)學(xué)生和社區(qū)公民積極參與,促進(jìn)了社區(qū)環(huán)境的改善和發(fā)展,同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生和社區(qū)居民的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的提高和環(huán)境行為的

4、養(yǎng)成。 三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,必須有高的公眾的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和環(huán)境行為為底蘊(yùn),而公眾的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的提高和環(huán)境行為的養(yǎng)成,需要社區(qū)教育系統(tǒng)的支持。三峽庫(kù)區(qū)未來(lái)的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,取決于未來(lái)公民是否具有強(qiáng)烈的環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和環(huán)境行為,這就需要學(xué)校教育系統(tǒng)的支持。因此,學(xué)校和社區(qū)的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育,直接關(guān)系到三峽庫(kù)區(qū)現(xiàn)在及未來(lái)的生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展。 本研究旨在通過(guò)研究國(guó)內(nèi)外學(xué)校(

5、主要是中小學(xué))—社區(qū)環(huán)境教育的模式,分析比較他們各自的特點(diǎn)和不足,并結(jié)合對(duì)重慶市三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境教育現(xiàn)狀的調(diào)查,在此基礎(chǔ)上,研究適合重慶三峽庫(kù)區(qū)特點(diǎn)的學(xué)?!鐓^(qū)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育模式。 借助這一研究,希望在環(huán)境教育的過(guò)程中把學(xué)校(主要是中小學(xué))和社區(qū)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),通過(guò)學(xué)校和社區(qū)的互動(dòng)和積極參與,既提高學(xué)生(主要是中小學(xué)生)和社區(qū)公眾的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展意識(shí),同時(shí)又有效地改善社區(qū)的生態(tài)環(huán)境。同時(shí),希望能借助這一課題對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)校的教育觀

6、念、教學(xué)模式產(chǎn)生一些沖擊,對(duì)促進(jìn)素質(zhì)教育和新課程的實(shí)施進(jìn)行一些理論和實(shí)踐上的探討。因此,本研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 本文著眼于三峽庫(kù)區(qū)的未來(lái)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,主要分為以下幾個(gè)部分: 第一部分,是緒論部分,簡(jiǎn)要闡述了該研究的背景,綜述了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,闡釋了研究的基本問(wèn)題及其意義,并說(shuō)明了本研究的內(nèi)容、思路和辦法。 第二部分,是對(duì)核心概念及相關(guān)要素進(jìn)行的界定與分析。 第三部分,研究了我國(guó)(包括大

7、陸與香港)與國(guó)外(包括德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本)學(xué)校—社區(qū)環(huán)境教育的模式,采用同類比較的方法,對(duì)國(guó)內(nèi)及國(guó)外學(xué)?!鐓^(qū)環(huán)境教育模式所涉及的文件及立法情況、課程設(shè)置、教學(xué)途徑與方式、師資培訓(xùn)、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、教材與教育經(jīng)費(fèi)以及校內(nèi)外的環(huán)境教育合作等要素進(jìn)行比較研究。 第四部分,將目前國(guó)際上在學(xué)校和社區(qū)實(shí)施環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育的頗具特色而又富有成效的AAW學(xué)校—社區(qū)環(huán)境教育模式作為個(gè)案進(jìn)行研究。 第五部分,對(duì)重慶三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境教

8、育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。 第六部分,是本文的結(jié)語(yǔ)部分,對(duì)重慶市三峽庫(kù)區(qū)AAW學(xué)校—社區(qū)環(huán)境教育模式的實(shí)施提出建議,并對(duì)本研究中存在的不足和拓展方向進(jìn)行了反思與展望。 本課題的研究方法是文獻(xiàn)法、比較研究法、個(gè)案研究發(fā)、調(diào)查研究法和歸納總結(jié)法。通過(guò)文獻(xiàn)分析,了解目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于環(huán)境教育模式的研究,并對(duì)核心概念及相關(guān)要素進(jìn)行了界定與分析,確立可對(duì)環(huán)境教育模式進(jìn)行比較的維度:采用比較研究,對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)(包括大陸與香港)與國(guó)外(包括德國(guó)、

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