群體性解讀與想象——新詩(shī)教育研究.pdf

1、大體而言，人類教育的歷史昭示出一個(gè)基本文化事實(shí)，即無(wú)論是民間文化教育，還是公立教育系統(tǒng)都很重視“詩(shī)教”的特殊地位?！霸?shī)教”被認(rèn)為是“修習(xí)”本民族語(yǔ)言的最好方式?？v觀20世紀(jì)，初期的新詩(shī)與語(yǔ)文教育同處于“現(xiàn)代性”的發(fā)生中，兩者在自身不斷調(diào)整和變化之時(shí)，發(fā)生了非常緊密的聯(lián)系。一方面，新詩(shī)為新型語(yǔ)文教材提供了新的選文，新詩(shī)以一種不同于古詩(shī)的全新面貌出現(xiàn)在語(yǔ)文教材中，逐步改變了學(xué)生的詩(shī)歌閱讀習(xí)慣和詩(shī)歌觀念。另一方面，語(yǔ)文教育為新詩(shī)提供制度保障，

2、在學(xué)生閱讀、教師講解、考試等現(xiàn)代教育手段下，新詩(shī)作品被“經(jīng)典化”，成為幾代人的集體記憶。新詩(shī)作為20世紀(jì)中文詩(shī)歌的代表，這一情勢(shì)已然確立。要確立其地位，必須培養(yǎng)一個(gè)能夠接受和欣賞此新書寫形式的讀者群。 導(dǎo)言部分設(shè)定了本論文要研究的問(wèn)題，對(duì)論文的突破和創(chuàng)新之處略加說(shuō)明，并對(duì)一些概念加以界定。 第一章主要探討詩(shī)教的終結(jié)和新詩(shī)的進(jìn)入教材這一詩(shī)歌歷史變革。晚清民國(guó)初期語(yǔ)文教育改革，改變了人們關(guān)于“詩(shī)歌”的傳統(tǒng)觀念。從新詩(shī)被納入教

3、材起，教育就參與了它的生長(zhǎng)環(huán)節(jié)和過(guò)程和傳播過(guò)程，并在閱讀、接受等方面構(gòu)成了一種相互影響。它們通過(guò)塑造人的觀念而最終化為人的潛意識(shí)進(jìn)而轉(zhuǎn)換成一種閱讀期待，這種閱讀期待又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)詩(shī)歌教育的各個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生影響。 第二章主要討論語(yǔ)文教材的新詩(shī)選篇。新詩(shī)和語(yǔ)文教育之所以能發(fā)生如此緊密的聯(lián)系，根本原因在于兩者都有效地參與了主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)。 第三章從新詩(shī)教育的讀寫依據(jù)入手，來(lái)探討語(yǔ)文教育中的詩(shī)歌闡釋系統(tǒng)詩(shī)歌知識(shí)短文、注釋作業(yè)設(shè)計(jì)、

4、詩(shī)歌讀寫考察。理念的局限導(dǎo)致語(yǔ)文教育對(duì)新詩(shī)文體認(rèn)識(shí)和讀解方式的缺失。 第四章新詩(shī)教育的主體向度。詩(shī)歌在教育視閾下呈現(xiàn)的是一種立體的展開(kāi)，這一章主要講特殊讀者的類型：教師與學(xué)生；重新構(gòu)建有效的詩(shī)歌讀寫思維，新詩(shī)如何使“詩(shī)教回歸”成為可能。 第五章論述語(yǔ)文教育與形成新詩(shī)“經(jīng)典”的作用。不僅研究學(xué)生是怎樣閱讀、理解新詩(shī)的，而且要考察新詩(shī)作品在學(xué)生群體中是怎樣被接受和再闡釋的，新詩(shī)作品又是怎樣反過(guò)來(lái)影響、塑造閱讀主體的。新詩(shī)的教