群體性解讀與想象——新詩教育研究.pdf

1、大體而言，人類教育的歷史昭示出一個基本文化事實，即無論是民間文化教育，還是公立教育系統(tǒng)都很重視“詩教”的特殊地位?！霸娊獭北徽J為是“修習”本民族語言的最好方式。縱觀20世紀，初期的新詩與語文教育同處于“現(xiàn)代性”的發(fā)生中，兩者在自身不斷調(diào)整和變化之時，發(fā)生了非常緊密的聯(lián)系。一方面，新詩為新型語文教材提供了新的選文，新詩以一種不同于古詩的全新面貌出現(xiàn)在語文教材中，逐步改變了學生的詩歌閱讀習慣和詩歌觀念。另一方面，語文教育為新詩提供制度保障，

2、在學生閱讀、教師講解、考試等現(xiàn)代教育手段下，新詩作品被“經(jīng)典化”，成為幾代人的集體記憶。新詩作為20世紀中文詩歌的代表，這一情勢已然確立。要確立其地位，必須培養(yǎng)一個能夠接受和欣賞此新書寫形式的讀者群。 導言部分設定了本論文要研究的問題，對論文的突破和創(chuàng)新之處略加說明，并對一些概念加以界定。 第一章主要探討詩教的終結和新詩的進入教材這一詩歌歷史變革。晚清民國初期語文教育改革，改變了人們關于“詩歌”的傳統(tǒng)觀念。從新詩被納入教

3、材起，教育就參與了它的生長環(huán)節(jié)和過程和傳播過程，并在閱讀、接受等方面構成了一種相互影響。它們通過塑造人的觀念而最終化為人的潛意識進而轉換成一種閱讀期待，這種閱讀期待又會反過來對詩歌教育的各個環(huán)節(jié)產(chǎn)生影響。 第二章主要討論語文教材的新詩選篇。新詩和語文教育之所以能發(fā)生如此緊密的聯(lián)系，根本原因在于兩者都有效地參與了主流意識形態(tài)的建構。 第三章從新詩教育的讀寫依據(jù)入手，來探討語文教育中的詩歌闡釋系統(tǒng)詩歌知識短文、注釋作業(yè)設計、

4、詩歌讀寫考察。理念的局限導致語文教育對新詩文體認識和讀解方式的缺失。 第四章新詩教育的主體向度。詩歌在教育視閾下呈現(xiàn)的是一種立體的展開，這一章主要講特殊讀者的類型：教師與學生；重新構建有效的詩歌讀寫思維，新詩如何使“詩教回歸”成為可能。 第五章論述語文教育與形成新詩“經(jīng)典”的作用。不僅研究學生是怎樣閱讀、理解新詩的，而且要考察新詩作品在學生群體中是怎樣被接受和再闡釋的，新詩作品又是怎樣反過來影響、塑造閱讀主體的。新詩的教