道德的生物基礎(chǔ)與道德教育再思考.pdf

1、道德的生物基礎(chǔ)在國(guó)內(nèi)道德教育領(lǐng)域是個(gè)還未受到一定關(guān)注和正視的問(wèn)題,然而它對(duì)道德教育的研究來(lái)說(shuō),既是一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題也是一個(gè)難題。長(zhǎng)期以來(lái)人們受《物種起源》的影響,把自私看做人類進(jìn)化的基本動(dòng)力,更有學(xué)者從基因自私的角度說(shuō)明人的本性自私,因此我們認(rèn)為道德完全是人在后天獲得的、我們通過(guò)學(xué)習(xí)一切知識(shí)才能變得有道德。本文借助達(dá)爾文《人類的起源》中對(duì)人類道德進(jìn)化的揭示及國(guó)外其他研究者對(duì)此問(wèn)題的相關(guān)研究,并結(jié)合國(guó)內(nèi)少數(shù)人士有關(guān)此主題的一些零碎思想,

2、試圖從生物進(jìn)化的角度來(lái)闡述道德,揭示道德在人類進(jìn)化中其實(shí)是有堅(jiān)實(shí)的生物基礎(chǔ)的,以此反思道德和道德教育實(shí)踐并提出相應(yīng)的建議和對(duì)策。
　　 本文共分為三個(gè)部分:
　　 第一部分提出問(wèn)題:道德教育為什么要研究道德的生物基礎(chǔ)?從兩個(gè)方面作出了分析和回答:一是僅從理性的角度理解道德、實(shí)施道德教育的局限和不足；二是把自私作為人類道德的驅(qū)動(dòng)力,自私論基礎(chǔ)上的反道德、去道德傾向。
　　 第二部分從本能與道德、合作與道德、群體與道

3、德三個(gè)方面分析了道德的生物基礎(chǔ)。在本能與道德部分,探討了本能的含義、三種本能(性本能、親子本能、社會(huì)本能)與道德的進(jìn)化,最后指出人的三種本能為人類道德意識(shí)的形成和發(fā)展奠定了生物基礎(chǔ)；在合作與道德部分,分析了合作的含義、動(dòng)物的合作本能及人類合作的進(jìn)化；在群體與道德部分,分析了群體的內(nèi)涵、內(nèi)群體的處世之道一“群體邏輯”以及群體間的處世之道一“外群體邏輯”,并指出“群體邏輯”體現(xiàn)了群體道德的一面,而“外群體邏輯”則體現(xiàn)了群體的自私。