認(rèn)識(shí)論語(yǔ)境中的法律真理.pdf

1、法律中是否存在著真理，或者說(shuō)是否存在著法律真理？這是關(guān)系到法律解釋和司法判決是否具有最終的合法性依據(jù)的一個(gè)前提條件。在司法過(guò)程中，只有在存在法律真理的前提下或在追求法律真理的理念指導(dǎo)下，我們關(guān)于法律的解釋和應(yīng)用才有終極意義上的可接受性，否則我們便無(wú)法解釋緣何法官對(duì)法律的個(gè)人解釋可以成為具有國(guó)家強(qiáng)制力的司法判決。因此，在司法過(guò)程中探討法律真理問(wèn)題，便不僅具有澄清是非的學(xué)理意義，而且還有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在司法判決的合法性根據(jù)問(wèn)題上，以法

2、律真理作為司法判決的合法性根據(jù)，可以減少司法判斷中的價(jià)值規(guī)范不統(tǒng)一問(wèn)題。由于本體論意義上的真理屬于無(wú)法認(rèn)識(shí)也無(wú)法證成的先驗(yàn)問(wèn)題，因而本文主要討論認(rèn)識(shí)論意義上的法律真理，希望通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)論意義上的真理的探討，完成對(duì)法律真理以及司法判決的價(jià)值依據(jù)意義上的闡述，從而對(duì)法律以及司法判決的終極依據(jù)問(wèn)題作出初步或者說(shuō)是拋磚引玉式的總結(jié)或思考。 第一部分主要探討法律真理與哲學(xué)真理的關(guān)系問(wèn)題。由于在很大程度上真理問(wèn)題屬于哲學(xué)中的一個(gè)基本問(wèn)題，因而從哲學(xué)史

3、角度來(lái)梳理各種真理的概念和真理觀，有利于我們從一個(gè)較高的理論層面來(lái)看待法律真理問(wèn)題。從理念淵源上看，法律真理可以初步看出是哲學(xué)真理在法律領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，但是，由于法學(xué)學(xué)科特有的實(shí)踐性品格，使得法律真理與哲學(xué)真理在表現(xiàn)形式有著明顯的差異。 第二部分作為文章的主體部分主要探討了法律真理的具體語(yǔ)境與性質(zhì)問(wèn)題。在研究立場(chǎng)上，對(duì)法律真理的研究可以分為本體論意義上的法律真理和認(rèn)識(shí)論意義上的法律真理兩種不同的研究進(jìn)路。本文主要探討的是認(rèn)識(shí)論意義上的

4、法律真理，并在這種特定的語(yǔ)境下，對(duì)法律真理的性質(zhì)作出了初步的闡述。 第三部分主要考查西方法學(xué)界對(duì)法律真理的三種立場(chǎng)。通過(guò)對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)、哈特和德沃金的研究，概括出三者之間的法律真理虛無(wú)主義立場(chǎng)、法律真理相對(duì)主義立場(chǎng)和法律真理絕對(duì)主義立場(chǎng)的區(qū)別。相對(duì)于其他兩種立場(chǎng)而言，法律真理相對(duì)主義立場(chǎng)有著較強(qiáng)的理論闡釋力，應(yīng)該成為我們對(duì)待法律真理的一種基本立場(chǎng)。 第四部分主要考查了法律真理與司法判決的合法性之間的內(nèi)在關(guān)系，認(rèn)為法律真理是司法判決合