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文檔簡介
1、中國傳統(tǒng)的思維方式是一種重和諧、求統(tǒng)一的樸素辯證思維,中國古人把一切事物都看成是既包含矛盾對立又和諧統(tǒng)一的整體.因此,在中國的古典詩詞中存在著許多對立而統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法,如動與靜、虛與實、美與丑、剛與柔、隱與顯、疏與密等等.該文從四個方面進行了論述:(一)動與靜:動與靜的辯證法在各種類型的藝術(shù)中都有體現(xiàn),在詩詞中,動與靜的辯證關(guān)系有三種情況,一是以動寫靜;二是化靜為動;三是化美為媚.總體說來,動而流,美而媚是我們尋求詩的動靜美的重要途徑
2、.(二)虛與實:由于中國古典詩詞十分注重"意境",因而中國古典詩詞十分講求虛實相生,通過一虛一實,一隱一顯,相互作用來拓展詩詞的審美空間.因此,我們在對中國古典詩詞進行鑒賞的過程中,應(yīng)充分注重對詩詞所傳遞出的直接信息和潛在信息進行整體接受.(三)美與丑:美與丑是一對對立統(tǒng)一的概念,兩者是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的.在中國古典詩詞中,表現(xiàn)美丑這一對對立統(tǒng)一的概念時,大體上有三種情況,一是化丑為美;二是以美寫丑;三是以丑為美.但最終美丑這一對對立
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