時間空間化——影像藝術中的主體性解構_12315.pdf

1、盡管再準確的哲學思想也難以完整而全面地把握或描述藝術實踐，文章還是試圖將后現(xiàn)代解構的思想應用到考察當代影像藝術的創(chuàng)作，從時間性的角度分析作品對現(xiàn)代主體的解構觀念。首先粗略回顧近現(xiàn)代哲學對于主體性的建構，而時間性是構建主體的一個重要主題；二十世紀前頁，伴隨著新的科技革命與兩次世界大戰(zhàn)，結構主義、解構主義與后結構主義的一些理論思想奠定了對以人為中心的主體性批判思想。（不過，名曰解構，反過來可看作另一種主體性建構？）文章以“當代性與時間經(jīng)驗”

2、為切入點，參照吉奧.阿甘本所梳理的從古希臘到現(xiàn)代的時間譜系，考察當代的時間經(jīng)驗與文化表征的內(nèi)在關系。影像藝術是一個大的范疇，這里探討的當代藝術與影像相關的實踐主要基于電影與錄像藝術的媒介經(jīng)驗，這兩種經(jīng)驗共同作用于當代影像藝術實踐的形態(tài)：影像裝置（包括美術館中的“電影”，物理或虛擬空間環(huán)境中的“影像建筑”）。伴隨數(shù)字科技與互聯(lián)網(wǎng)技術，影像化身于靜態(tài)的或動態(tài)的、物理的或虛擬的、微觀的或宏觀的、記憶的或想象的、個體的或社會的、現(xiàn)世的或宗教的、

3、文化的或歷史的、地緣的或星際的......不同維度展開了它的生命力，劃分了時間與空間的無限可能，在主體解構的同時，許多設想新主體形態(tài)的實踐正在展開。文章的前半部分重點是基于對影像藝術中時間的分析（從安德烈?巴贊的《電影是什么？》到吉爾?德勒茲的《時間-影像》，從雅克?朗西埃的《影像的宿命》到丹尼爾?伯恩鮑姆的《年代學》），考察主體是怎么在時間性的空間化運動中模糊、變形、動搖、甚或坍塌的。文章后面時間性問題則轉換到空間的角度來分析，包括影