從解構(gòu)主義視角論法律翻譯中譯者的主體性.pdf

1、目前，法律翻譯作為一種專門用途翻譯，其重要性與日俱增，但囿于法律翻譯的特殊性，譯者在翻譯過程中始終處于“隱身”地位，其主要任務(wù)是在語言層面上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，因此其主體性長期以來都未得到足夠重視。然而，由于在不同法律體系中，法律語言和法律文化難免存在一定差異，這就為譯者在法律翻譯中發(fā)揮其主觀能動性提供了必要性，從而促進(jìn)了法律交際的成功實現(xiàn)。在法律翻譯領(lǐng)域，盡管已經(jīng)出現(xiàn)了一些對法律翻譯中譯者的主體性的研究，但是他們只是局限在法律術(shù)語，詞匯等語言學(xué)

2、層面。
　　本文旨在運(yùn)用19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一種嶄新的翻譯流派解構(gòu)主義對譯者的主體性在法律翻譯中的體現(xiàn)進(jìn)行分析。解構(gòu)主義的一系列重要觀點(diǎn)，例如：“延異”、“蹤跡”、“作者之死”、“重寫”，重新確立了翻譯中譯者和譯文的重要性，并賦予其前所未有的主體地位。本文以解構(gòu)主義翻譯觀為理論基礎(chǔ)，采用了描述、例證的研究方法，主要從兩個方面對譯者主體性在法律翻譯中的具體體現(xiàn)進(jìn)行分析：譯者對源文的選擇和譯者對法律翻譯中采用的策略的選擇。
　

3、　一、根據(jù)本文中解構(gòu)主義的“延異”觀點(diǎn)，不同法律語境下產(chǎn)生的翻譯，必然帶有特定的社會文化烙印，為了迎合社會和歷史文化的需要，譯者就有必要對源文進(jìn)行目的性的選擇，譯者的主體性就在這個選擇過程中得到體現(xiàn)。
　　二、由于解構(gòu)主義思想倡導(dǎo)文本之外皆無他物，譯者所面對的只是沒有固定意義的符號，符號的意義只能通過譯者對源文重寫得到暫時的確定，而源文的不確定性為譯者根據(jù)自身因素對法律翻譯策略進(jìn)行的主體選擇提供了自由空間，文中所涉及的法律翻譯策略