對盧梭教育思想的評價

1、對盧梭教育思想的評價讓雅克盧梭，是法國18世紀最杰出的啟蒙思想家。他一生動蕩不安，四處流浪。在流浪生活中，通過自學獲得淵博的知識。長期艱難的流浪生活，對盧梭的思想產(chǎn)生了很大的影響。他看到人民所遭受的痛苦與不幸，對此深表同情，又親身感受到社會不平等所帶來的屈辱，因此對巴黎上層社會生活的豪華奢侈與虛偽無恥，表示了極大的輕蔑與憤恨。盧梭發(fā)表了《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》等著作。他的這些著作極力抨擊了社會不平等現(xiàn)象，并尋求克服不

2、平等的辦法。在其諸多論著中，尤以提出自然主義教育理論的《愛彌爾》振聾發(fā)聵?！稅蹚洜枴芬粫磉_了他對教育的獨特、深刻的領悟，既是西方教育思想史上的經(jīng)典之作，它引導了西方教育的現(xiàn)代發(fā)展方向，又是世界文學史上的不朽之作，開浪漫主義寫作風格的先河。他是西方教育史上具有劃時代意義的人物。他的自然教育論及其思想完成了教育中兒童觀的革命使教育發(fā)展方向發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。重提盧梭的教育思想是因為其中涉及到的一些觀點、主張對我們當今教育理論和倡導以素質(zhì)教

3、育為主題的改革實踐有較強的現(xiàn)實意義和指導價值。一、教育思想內(nèi)容1自然主義教育思想盧梭教育思想的核心是“歸于自然”。“歸于自然”，不僅是盧梭政治哲學思想的基礎，也是他教育思想的基礎。“上帝創(chuàng)造萬物，都使為善；而人濫于施為，便成為丑惡的了?！敝佟彼裕朐炀屠硐氲娜?，就要推行自然主義的教育。他認為，教育是一門藝術，必須協(xié)調(diào)自然、人為和事物這三種教育的關系，使事物教育和人為教育適應于自然教育，即使一個人的教育適應他這個人的天性，而不要去適應

4、他本身以外的東西。只有這樣，才能達到教育的真正目標——歸于自然，成為自然人。盧梭認為，人在自然狀態(tài)下，既不是帝王貴族，也不是億萬富翁，所有的人生來都是赤條條的一無所有，都要遭遇人生的苦難、憂慮、疾病、匱乏以及各種各樣的痛苦，最后注定都要死亡。做人的意義正在于適應這種種境遇。所以，真正的教育就是教他按他的本性生活。2教育目標自然主義教育思想體現(xiàn)在培養(yǎng)目標上，便要求教育培養(yǎng)自然人。盧梭反對封建教育所盧梭贊成用“自然后果法”，即讓兒童自己通過

5、切身體驗來認識周圍的事物和現(xiàn)象，認識活動和活動結(jié)果的意義。兒童只有從自身的行為中接受了經(jīng)驗教訓，才會有所認識和改變。第三，對兒童進行一定條件下的“直觀教育”。盧梭認為應該讓兒童直接面對自然這本書，根據(jù)親身感受和直接觀察來擴展知識范圍。現(xiàn)在很大一部分孩子，長期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，書本中的大量知識很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能真正了解書中知識的含義。因此，應適當?shù)刈尯⒆觽儭盎貧w自然”，讓他們到大自然中自己去學習和鍛煉，去捕獲他

6、們所缺乏的知識。綜上，盧梭的自然主義教育思想崇尚自由、平等和自然，主張順應人的自然天性，尊重兒童發(fā)展的規(guī)律，這不僅在當時有尖銳的批判作用，呼喚了一個教育新時代，對后世也有深遠影響。盡管自然主義教育思想存在著一定局限性，但并不影響教育實踐對其合理成分的借鑒，其中關于兒童教育的觀念更值得參考。只有在教育實踐中更加尊重關注兒童天性，讓他們更加自由快樂地成長，才有利于素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)，從而促進人的全面發(fā)展。參考文獻：[1]盧梭愛彌爾——論教育