語文新課標(biāo)人教版必修2 4-11《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》 精品教案

1、就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。2、疏通文段，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。3、引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。導(dǎo)入：根叔在導(dǎo)入：根叔在2010屆畢業(yè)典禮上的演說屆畢業(yè)典禮上的演說（音頻資料）（音頻資料）一、演說：一、演說：演說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。早在2000多年前，亞里士多

2、德就在《修辭學(xué)》里告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為?，F(xiàn)在演說已成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺的部分。（競(jìng)選演說、就職演說等）演說，是表現(xiàn)人們口才最明顯的場(chǎng)合。在這種場(chǎng)合，能不能把聽眾吸引到自己預(yù)定的場(chǎng)景中來，能不能把自己的見解、主張表達(dá)清楚，能不能鼓動(dòng)聽從接受自己的觀點(diǎn)，需要演講者具有高超的能力，更需要演講者具有真摯的感情。演講者為了使演講獲得最好效果，要在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定

3、的標(biāo)準(zhǔn)和水平。演說的要求：演說的要求：演說是面對(duì)觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。首先，首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。其次，其次，中心要突出，因?yàn)槁牨娛锹牐皇强?，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。再次，再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽眾的心靈，引起

4、聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。蔡元培先生一生著作等身，演說無數(shù)，演說詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集》收集他的演講詞九十篇，其中教育方面的演說詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》外，還為北大寫了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說詞》、《北大校役夜班開學(xué)式演說詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說詞等》。二、蔡元培與北大二、蔡元培與北大1、蔡元培：（18681940年3月5日）1868年1月11日，清同治六

5、年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省紹興縣。六歲求學(xué)，飽讀經(jīng)書，崇拜宋儒，年少通經(jīng)，翰林出身，留學(xué)德法，學(xué)貫中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鑒今；親歷滿清腐敗統(tǒng)治，眼見戊戌變法失敗，后組織光復(fù)會(huì)，加入同盟會(huì)，投入辛亥之役，從贊同改良到投身反清；辭第一任校長(zhǎng)為嚴(yán)復(fù)，后相繼有三任。民國(guó)五年（1916）冬，正留法的蔡元培，接到北大的來電。當(dāng)時(shí)教育總長(zhǎng)范源廉向總統(tǒng)黎元洪說明后，于1916年8月26日致電駐法使館，請(qǐng)蔡元培出山。蔡元培于1

6、1月8日抵滬，當(dāng)時(shí)，有些好心的同志勸他不要去行使這一職權(quán)，廣西的馬君武說北大太腐敗了，是個(gè)臭蟲窩、大染缸，整頓不好，反壞了一世清名。但這絕非蔡元培的性格，早在民國(guó)元年，就發(fā)生過要蔡元培上京去迎接袁世凱這樣“倒霉的差使”，他就說出“我不去，總須有人去”這樣的豪言壯語。而他之致力于教育事業(yè)的決心，更不會(huì)在困難面前屈服；加上當(dāng)時(shí)孫中山認(rèn)為，“北方應(yīng)有像你這樣的老同志去傳播革命思想”，于是北上。12月26日總統(tǒng)任命蔡元培為北京大學(xué)校長(zhǎng)。蔡元培接

7、任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青

8、年仰慕的學(xué)府。3、蔡元培與北大：、蔡元培與北大：1917年他出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；同時(shí)，對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想

9、，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。他對(duì)北大的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在他提出的著名的他對(duì)北大的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在他提出的著名的“十六字箴言十六字箴言”：“囊括大典，囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包。網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包?！本驮谧髡呷温殐赡臧胫蟮?919看，他曾寫宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分

10、為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)

11、。蔡先生發(fā)起組織了進(jìn)德會(huì)，以不嫖、不賭、不納妾為基本戒條，針對(duì)北大一部分學(xué)生的惡習(xí)，用這樣的方法培養(yǎng)個(gè)人高尚的道德情操。這個(gè)組織的出現(xiàn)，反映了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)舊社會(huì)上層道德墮落、生活腐朽的強(qiáng)烈不滿。當(dāng)時(shí)進(jìn)德會(huì)在校內(nèi)頗有影響，入會(huì)的人很多，對(duì)于北大部分知識(shí)分子個(gè)人道德的提高產(chǎn)生了較好的影響。在蔡元培校長(zhǎng)的革新精神指導(dǎo)下，北京大學(xué)氣象一新，在全國(guó)教育界、學(xué)術(shù)界在蔡元培校長(zhǎng)的革新精神指導(dǎo)下，北京大學(xué)氣象一新，在全國(guó)教育界、學(xué)術(shù)界以及思想界產(chǎn)生了