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文檔簡介
1、教師自古以來就秉承著“傳道、授業(yè)、解惑”的職能,無論在以“書本為中心”還是“學生為中心”的教學體系中,都忽視了教師的主體性與主觀能動性。他們認為教師即“蠟燭”,燃燒自己去照亮學生,只講奉獻而不吝報酬。長此以來形成教師兩袖清風、形銷骨損、一副世外仙人的形象,在社會重重的無形壓力之下,教師害怕享受,奢談幸福,更不敢追求屬于自己的滿意生活?!皩W校即社會”、“教育即生活”時刻壓抑著教師對于自身生活質量的關注,許多教師因此過勞、過累而死,同時這也
2、使得許多年輕人不敢進入教師隊伍。另一方面,中國的學生缺乏創(chuàng)造性,教師缺乏活力,這些都歸結于教師的能力,可是誰又曾想過,就是社會上太多無形的束縛壓抑了中國近千萬教師的活力,我們在關注學生學習的時候,誰又曾關注過教師的幸福!? 在現(xiàn)實社會中,每一個人都在追求幸福。然而什么是幸福?千百年來無數(shù)東西方哲人涉獵過這個問題,但眾說紛紜,始終沒有一個定論。無論是儒家的“仁”、道家的“無”、佛家的“涅磐”,還是蘇格拉底的“美德”、柏拉圖的“和諧
3、”、亞里士多德的“至善”,甚或基督教神學中的“恩賜”和斯多葛學派的“禁欲”主義都從不同角度、不同層次探討過幸福。其相同之處都是從人性的自然主義傳統(tǒng)出發(fā),通過“中庸之道”強調“德行”的幸福觀,不同之處在于西方從理性這一前提出發(fā),提出具有個人主義導向的“利即義”的幸福觀;而東方則以德性主義人性論為前提,提出具有集體主義導向的“重利輕義”的幸福觀。 本文試圖打破傳統(tǒng)的對于教師管理的常規(guī)管理模式,從關注教師自我和當下的幸福去發(fā)掘教師的潛
4、力,建立一種“以人為本”的、以教師的幸福為基礎的教師管理觀。借助于理解教育的相關理論,建構一種教育管理者和教師間相互理解的管理新模式。畢竟人的最內在的本質不表現(xiàn)在“我思故我在”的命題中,而表現(xiàn)在“我欲故我在”的命題中(費爾巴哈語)。 本研究從發(fā)掘幸福的內涵出發(fā),發(fā)掘幸福的含義、結構、成分、作用、價值,把教育目的上的終極目標——“追求幸福人生”與教育管理中的終極目標——“追求教育幸?!庇袡C地結合起來,并將這些理念引入到學校管理的實
5、踐中,探索其作用與效能等。通過對當下教師幸福感和幸福管理的調查,結合教師對于幸福的理解和體驗,反映出當下教育管理中存在的追求工具理性的現(xiàn)象。通過關注教師的當下生活,呈現(xiàn)教師生活中的諸多忽視幸福、拒絕幸福、遠離幸福的現(xiàn)狀,喚起教師追求幸福生活的勇氣,引起有關管理部門及其領導者對教師追求幸福生活地關注和理解等。同時,通過探討幸福教師的特點,轉而運用到教師日常生活與教學工作中需要的幸福管理的策略,使教師真正體會到教育的崇高,從而把教育當作一項
6、事業(yè)而不僅僅是職業(yè)或專業(yè)生活去理解,增強教師工作的主動性和積極性,從而提高教師的工作滿意度和幸福感。 本研究嘗試著建立這樣一種新的聯(lián)系機制,即將教師的課堂世界和現(xiàn)實生活緊緊掛靠在一起,從而讓教師真正將教育當作一種幸福的事業(yè)而不僅僅是謀生的職業(yè)與學習的專業(yè),讓教師在超越專業(yè)和職業(yè)中領悟事業(yè)所帶來的幸福感。重新建構理解教育視野下的教育管理理論,把幸福作為教師的終極追求目標之一,通過體悟、創(chuàng)造、饋贈等幸福策略來籌劃和實現(xiàn)教師生命的可能
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