讀經(jīng)典古文，促言語表現(xiàn)——中學文言文教學與作文教學結合的思考與實踐.pdf

1、福建師范大學碩士學位論文讀經(jīng)典古文，促言語表現(xiàn)——中學文言文教學與作文教學結合的思考與實踐姓名：王文鋒申請學位級別：碩士專業(yè)：學科教學語文指導教師：郭丹20080801中文文摘“沒有文言，我們找不到回家的路“。韓軍先生如是說。他認為：是文言教育造就了白話大師，文言學習形成純粹，典雅的漢語語感，文言是白話的根。因此，他倡導中學語文教育應“重文寫白，回歸語文教育“文化文本。筆者認為重視經(jīng)典文言文閱讀教學是回歸語文教育“文化“之本的重要途徑。

2、但必須明確的是它的回歸應當是結合新的時代背景，在繼續(xù)與創(chuàng)新的基礎上的回歸，它應當服務于一種新的充滿人文關愛和科學理性態(tài)度的語文教育。經(jīng)典文言文閱讀是語文教育中富含人文精神和文化內涵的教育內容和學習方式。它所肩負的教育職責就是通過經(jīng)典文言文閱讀這個載體，對學生進行語文素養(yǎng)，文化品味以及精神人格的培養(yǎng)和塑造。因此，正確的經(jīng)典文言文閱讀理念，適當?shù)慕?jīng)典文言文閱讀文本和富有成就的經(jīng)典文言文閱讀學習方式就成為經(jīng)典文言言教學文言文探索的重要因素。文

3、言文教學探索應有的放矢，現(xiàn)在有一個較逾越的障礙擺在語文教育面前；誰都承認，文言文教學很重要，誰都承認文言文教學難。難在哪里原因固然是多方面的，但有兩點是不能回避的：一是就學生而言，對學習文言文的認同度低；二是就教師而言，難在為應對現(xiàn)行考試而不敢大膽嘗試新的教學理念和方法。目前，中學階段文言文教學中通行的模式是串講法。而這種方法往往造成文言文教學發(fā)生異化，這種教學只重視知識的本體價值而忽視經(jīng)驗和體驗的重要，只重視掌握知識的結果而輕視掌握運

4、用知識的過程與能力。因此，傳統(tǒng)的文言文如果采用傳統(tǒng)的講授法，就無法實現(xiàn)《語文課程總目標》所提出的文言文教學和基本理念，即認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，提高語文素養(yǎng)。只有通過一些能激發(fā)學生興趣的現(xiàn)代教學手段及方式，引導學生自立參與，自主思考，自主學習，他們才會樂學，才會自覺地將傳統(tǒng)的文言文承載的多重信息轉換成現(xiàn)代信息，從而實現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉換。潘新和先生在《語文：表現(xiàn)與存在》中所建構的寫作本位的表現(xiàn)發(fā)

5、展型的新語文教育理念，為我們改革文言文教學現(xiàn)狀指明了一個可以去大膽探索實踐的方向。從人本主義理念出發(fā)，潘先生認為人的發(fā)展的終極目標里成為一個自我實現(xiàn)的人，即潛能，個性和價值得到充分體現(xiàn)的人；人的發(fā)展和自我實現(xiàn)的表征，不應是消極被動的：“吸收“而是能動的表現(xiàn)。“不能外化為表現(xiàn)的閱讀都是浪費生命。不能內化為言語生命的營養(yǎng)和素養(yǎng)、不能最終外化為有價值的表現(xiàn)和創(chuàng)造——主要是言語表現(xiàn)和創(chuàng)造的閱讀是不得法的閱讀?！岸獙崿F(xiàn)經(jīng)典文言文教學與作文教學的

6、結合需要有一套可操作性強的行之有效的策略作為支持。筆者認為在教學中，教師可實施以下策略：一、創(chuàng)造各種情境，注重積累整合。(1)知識信息、素材的積累整合，在教學中，應注意引導學生以教材為主要研究資料，結合必要的、精到的講解及其相關的課程資源，幫助學生構建立體化的動態(tài)的語文知識網(wǎng)絡體系，從而發(fā)揮學生的主動性及學習優(yōu)勢，使學生的語文知識網(wǎng)絡結構生動活潑，富有個性色彩。教學中應鼓勵學生思辯，領悟于心，發(fā)之于筆，由質疑好思，敢發(fā)議論，到自愿多讀多