分?jǐn)?shù)崇拜與學(xué)校德育.pdf

1、分?jǐn)?shù)崇拜是一種無(wú)限夸大分?jǐn)?shù)重要性，用分?jǐn)?shù)衡量一切，為了分?jǐn)?shù)不惜一切的盲目非理性的分?jǐn)?shù)觀。在具體的教育實(shí)踐中，分?jǐn)?shù)崇拜表現(xiàn)為“分?jǐn)?shù)就是一切”、“為了分?jǐn)?shù)不顧一切”、“數(shù)字化教育”的特點(diǎn)。
　　 分?jǐn)?shù)崇拜的教育具有嚴(yán)重的道德后果:所培養(yǎng)出的是單向度、功利性以及喪失了自我的人;分?jǐn)?shù)崇拜中的人際關(guān)系是簡(jiǎn)單的互相利用與操縱;分?jǐn)?shù)崇拜本身是對(duì)道德的排斥與貶低，也是對(duì)人的幸福觀的扭曲。
　　 在分?jǐn)?shù)崇拜的教育中，學(xué)校德育產(chǎn)生了危機(jī)。一

2、方面是德育生存的空間危機(jī):學(xué)校教育中德育維度缺失，品德課地位日益邊緣化。另一方面是考試德育的產(chǎn)生以及德育管理的量化，學(xué)校德育失去了生活向度，喪失了其魅力。
　　 分?jǐn)?shù)崇拜的產(chǎn)生具有其深遠(yuǎn)的社會(huì)根源，既是社會(huì)現(xiàn)代性的后果，也是我國(guó)特殊國(guó)情的產(chǎn)物。生活于現(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)于確定性的尋求為分?jǐn)?shù)崇拜的產(chǎn)生打下了社會(huì)性的根基，工業(yè)社會(huì)和信息化社會(huì)則為分?jǐn)?shù)崇拜的產(chǎn)生提供了原型上的運(yùn)行模式。此外，分?jǐn)?shù)崇拜也是社會(huì)“大一統(tǒng)”的政治理想與大眾的盲從、