學(xué)校德育校本課程

1、尚行至善尚行至善好習(xí)慣好人生1第1課新學(xué)期，新氣象新學(xué)期，新氣象新學(xué)期，新氣象意味著什么？新學(xué)期標(biāo)志著松散、高度自我的暑假生活的結(jié)束。忙碌、規(guī)范、自律的新學(xué)年開始啦！新氣象、新起點意味著機遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動力同在。我們相信我們有信心，有能力在新年級、新起點中贏得最后的勝利，為我們的人生續(xù)寫新的篇章。問題1：目標(biāo)在你眼中是怎么樣的？每個人對目標(biāo)的定義都不一樣！但是如果你想成功，就必須要有一個明確的目標(biāo)。每個人對目標(biāo)的定義都不一樣！但是

2、如果你想成功，就必須要有一個明確的目標(biāo)。百無聊賴地坐在桌前，對著那一摞摞厚重的教科書、參考書、習(xí)題冊呆望了一會兒，從中撿出一本，亂翻了幾頁，從中挑出一道題，結(jié)果半個小時也沒能做出結(jié)果，然后只有沒好氣地把它再丟回書堆中去，再撿起一本……在這簡單的重復(fù)勞動中，時間匆匆而過。這樣的經(jīng)歷，你是否有過？這是心理空虛和急躁的表現(xiàn)：一方面想抓緊時間，努力學(xué)習(xí)；另一方面，又常常舉棋不定，不知從何下手，往往由于一些小難題而自暴自棄。問題2：面對這種困境，

3、我們該采取怎樣的辦法？計劃是實現(xiàn)目標(biāo)的前提，沒有計劃，目標(biāo)就成了水上浮萍，沒有根基。做事沒有計在1935年時，美國哈佛大學(xué)，曾對畢業(yè)生做過一次追蹤研究。在這個研究中詢問當(dāng)時那些畢業(yè)生是否對將來有清楚明確的目標(biāo)。結(jié)果只有百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。而在二十年后，再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些有明確目標(biāo)的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就，快樂及幸福程度上都高于其他人。而這就是設(shè)定目標(biāo)的力量。尚行至善尚行至善好習(xí)慣好人生3“

4、老師”原是宋元時代對地方小學(xué)教師的稱謂。金代文學(xué)家元好問《示侄孫伯安》詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌。屬句有夙性，說字驚老師?！焙髮Ｖ笇W(xué)生對教師的尊稱，一直沿用至今。問題：你了解教師節(jié)的由來嗎？尊師重教是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師節(jié)，就旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻。1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議同意了國務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，會議決定將每年的9月10日定為教師節(jié)。1

5、985年9月10日，是中國第一個教師節(jié)。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國歷史上，凡見有作為的思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師?！薄安痪慈龓?，是為忘恩，何能成道？”回顧古今先哲賢圣對尊師重教的精辟論述，應(yīng)對我們有深刻啟示。富民強國教育為本。教師受到社會普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。“程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進士楊時，為了豐富自己的學(xué)

6、問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。一天他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，?。∧銈儍晌贿€在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊