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1、刑法擴(kuò)張解釋問題是一個(gè)古老的話題,卻是一個(gè)疑難的問題,對(duì)擴(kuò)張解釋的運(yùn)用是否科學(xué)合理直接關(guān)系到刑法的機(jī)能能否得以實(shí)現(xiàn)。本文立足于刑法基本理論,對(duì)擴(kuò)張解釋的基本問題進(jìn)行全面的探討和研究。 正文由三部分構(gòu)成。第一部分,刑法擴(kuò)張解釋概述。闡述了刑法擴(kuò)張解釋的概念、分類、擴(kuò)張解釋存在的根據(jù)和價(jià)值。擴(kuò)張解釋作為刑法解釋的一種結(jié)論,這種結(jié)論是否正當(dāng)、合理,是否具有存在的根據(jù)和價(jià)值?對(duì)這些問題的考察涉及到刑法解釋的基本思想。刑法解釋的基本思想有
2、主觀解釋論、客觀解釋論、折中說(shuō),筆者同意以主觀說(shuō)為主客觀說(shuō)為輔的折中說(shuō)。刑法解釋的基本思想應(yīng)該從探明立法者的原意出發(fā),從本質(zhì)上考察立法意圖和宗旨,只有在立法意圖無(wú)法認(rèn)知或由于立法疏漏而對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的問題無(wú)法解決的場(chǎng)合,才考慮在法律條文用語(yǔ)可能具有的含義范圍內(nèi),根據(jù)法律精神,確定符合現(xiàn)實(shí)需要的法律含義,從而正確適用刑法規(guī)范,以實(shí)現(xiàn)刑法的人權(quán)保障機(jī)能和社會(huì)保護(hù)機(jī)能。在確定刑法解釋的基本思想后,筆者肯定擴(kuò)張解釋存在的根據(jù)和價(jià)值:合理的擴(kuò)張解釋并
3、不違反罪刑法定原則,而且是罪刑法定原則的要求;合理的擴(kuò)張解釋,不會(huì)超出國(guó)民預(yù)測(cè)可能性的范圍;合理的擴(kuò)張解釋有利于實(shí)現(xiàn)刑法的人權(quán)保障機(jī)能和社會(huì)保護(hù)機(jī)能的統(tǒng)一;合理的擴(kuò)張解釋有助于彌補(bǔ)成文刑法的不足,增強(qiáng)刑法對(duì)不斷發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的適應(yīng)性。 第二部分,刑法擴(kuò)張解釋的原則及限度。擴(kuò)張解釋是一種刑法解釋,對(duì)于刑法解釋的一般原則學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一,筆者贊同刑法解釋的一般原則有合法性原則、合理性原則、合目的性原則。擴(kuò)張解釋也應(yīng)遵循這三個(gè)原則,
4、但擴(kuò)張解釋有其特殊性,因此,應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)擴(kuò)張解釋應(yīng)遵循自律原則、預(yù)測(cè)可能性原則、合法性原則、合理性原則。關(guān)于擴(kuò)張解釋的限度,筆者對(duì)當(dāng)前學(xué)界現(xiàn)有的觀點(diǎn)進(jìn)行分析,提出“刑法條文所可能具有的最寬含義說(shuō)”(或“射程說(shuō)”)+“國(guó)民預(yù)測(cè)可能性說(shuō)”是擴(kuò)張解釋的限度。筆者認(rèn)為“國(guó)民預(yù)測(cè)可能性”是一個(gè)十分抽象的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)是否超出“國(guó)民預(yù)測(cè)可能性”的判斷要結(jié)合刑法實(shí)質(zhì)的正義觀,正義是刑法的實(shí)質(zhì)價(jià)值追求目標(biāo)。只有把這兩種標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái),才能把握擴(kuò)張解釋的合理限度。
5、最后,筆者對(duì)日本及我國(guó)刑法的若干擴(kuò)張解釋進(jìn)行一些實(shí)例分析。 第三部分,刑法擴(kuò)張解釋與類推解釋的區(qū)別。筆者對(duì)易混淆的類推解釋、類推適用這兩個(gè)概念進(jìn)行了比較分析,指出它們的聯(lián)系和區(qū)別。刑法允許合理的擴(kuò)張解釋存在,禁止類推解釋和類推適用,因此,要防止以擴(kuò)張解釋之名行類推解釋之實(shí)。擴(kuò)張解釋與類推解釋的區(qū)分是一個(gè)世界難題,筆者在對(duì)學(xué)界現(xiàn)有的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述后提出,應(yīng)從形式和實(shí)質(zhì)上對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分。從形式上判斷,看解釋結(jié)論是否超出刑法規(guī)范本身的蘊(yùn)
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