“綱要信號”教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計意義探析.pdf

1、20世紀(jì)90年代以來，伴隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義逐漸成為教學(xué)設(shè)計的重要理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義主張知識的主觀性和知識的主動建構(gòu)，因而在教學(xué)設(shè)計中重視“情境”、“協(xié)作”、“會話”，主張以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計理論。顯然，它與主張知識客觀性和知識理解的認(rèn)知主義有所不同，與主張知識客觀性和知識傳遞的行為主義教學(xué)理念截然相反。對于我國傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教育體制來說，建構(gòu)主義的理念與之格格不入，給教學(xué)設(shè)計帶來了很多迷茫，如教學(xué)目標(biāo)不明確、教師角色難

2、定位、教學(xué)秩序難控制、教學(xué)方法不合理等。教學(xué)設(shè)計不管以何種理論為指導(dǎo)，都不能回避三個問題，即知識觀的問題，認(rèn)知過程的問題，還有教學(xué)效率和效果的問題。教學(xué)設(shè)計學(xué)科在不同的理論中不斷充實和完善，基于過去經(jīng)典教學(xué)設(shè)計理論基礎(chǔ)，從全新的視角挖掘閃光的教學(xué)設(shè)計思想，具有重大意義。
　　 本文運用文獻法、案例分析法、比較分析法，探析了20世紀(jì)70年代曾風(fēng)靡世界的沙塔洛夫的“綱要信號”教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計意義。一方面，在教學(xué)設(shè)計模型泛濫的現(xiàn)實中，