論文言文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng).pdf

1、浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文言文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)姓名：黃崇寧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語文）指導(dǎo)教師：張先亮20030501考師生在教學(xué)中的地位，勞開始轉(zhuǎn)換角色：注重文言文的誦讀和字詞句的掌握，準(zhǔn)確地抓住了文言文教學(xué)的切入點(diǎn)；引進(jìn)與運(yùn)用新的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論，提高了文言文教學(xué)實(shí)踐和研究的水平；開始注重與文言文相關(guān)的知識(shí)，拓寬了學(xué)生的視野?！半m然文言文教學(xué)研究取得了一定的成果，但是談教學(xué)體會(huì)的多，宏觀把握、系統(tǒng)研究的少，在學(xué)

2、生主體性方面研究的更少?；谝陨蟽煞矫娴恼J(rèn)識(shí)，本文對(duì)文言文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)作了有益的探索。在明確主體性概念和文言文教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)意義的基礎(chǔ)上，第一部分思考和論述了理論基礎(chǔ)；第二部分闡述了相應(yīng)的原則和方法。第一部分文言文教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的意義及理論基礎(chǔ)一、主體性概念的界定“主體性是人作為認(rèn)識(shí)和改造客觀對(duì)象的主體時(shí)所表現(xiàn)出來的一種功能，是人作用于客體的活動(dòng)中所具有的能動(dòng)性。”“1學(xué)生主體性包括獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等幾個(gè)不同

3、的層面。獨(dú)立性是主體性的前提，指學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自我完善。學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)到自身是獨(dú)立的個(gè)體，有與眾不同的思想感情，有自己的人格尊嚴(yán)，有獨(dú)特的人生觀價(jià)值觀，并能為自己的發(fā)展道路作出選擇。主動(dòng)性是主體性的主要特征，指學(xué)生自覺、積極參與語文教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真思考，能展開豐富的聯(lián)想和想象，并能從中發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)言，主動(dòng)解決問題。御造性是學(xué)生主體性的重要特征，是學(xué)生在多角度多層次思考和解決問題時(shí)，認(rèn)識(shí)或處理方式有所改進(jìn)或突破。“1在語文教學(xué)中，作為

4、主體的學(xué)生與客體(如文本、客觀事物等)自主地發(fā)生交互關(guān)系，形成自己的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生自身的情感，并把自己的認(rèn)識(shí)和情感轉(zhuǎn)化為有意義的語流(包括口語和書面語)。二、文言文教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的意義中學(xué)文言文教學(xué)的總體要求是“學(xué)習(xí)必備的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，初步學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，積極吸收和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，全面提高青少年文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。

5、”實(shí)現(xiàn)這一要求，“應(yīng)該多少采取一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)外國語的態(tài)度和方法，一切從根本(指必備的文言文基礎(chǔ)知識(shí)和初步閱讀文言文的能力——引者)做起。”而這一根本的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)過程恰恰是關(guān)鍵所在，因?yàn)樗鼧O大地影響著繼承古代文化遺產(chǎn)的成效。那么，文言文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)就很有必要。文言文教學(xué)不同于白話文教學(xué)之處，主要在以下三個(gè)方面。首先，文言文基礎(chǔ)知識(shí)(文言詞義、句法、古代文化知識(shí)等)繁雜，學(xué)生初步了解一篇文言文就需要大量的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備。其次，作者與學(xué)生