領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)的學(xué)科自立.pdf

1、21世紀(jì)初，領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)專業(yè)博士點的設(shè)置，標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生。作為一門新興學(xué)科，領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)的學(xué)科獨立性需要被加以論證。要論證這一問題，需要對學(xué)科獨立的標(biāo)準(zhǔn)加以探討。衡量一個學(xué)科是否獨立可以有兩種標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)科建制與學(xué)科規(guī)范。在以往對學(xué)科的評定中，人們常常用學(xué)科成熟的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)科獨立，忽略了學(xué)科發(fā)展的階段性。為此，有必要提出“學(xué)科發(fā)展梯度標(biāo)準(zhǔn)”以區(qū)發(fā)學(xué)科發(fā)展的不同程度。通過學(xué)科發(fā)展梯度標(biāo)準(zhǔn)可以發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)已經(jīng)設(shè)立了，但它

2、的發(fā)展還需要長期的建設(shè)。 領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)是研究領(lǐng)導(dǎo)教育活動與現(xiàn)象的學(xué)問。它的主要任務(wù)是探尋領(lǐng)導(dǎo)教育規(guī)律，解釋領(lǐng)導(dǎo)教育現(xiàn)象，指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)教育實踐。在學(xué)科歸屬上，領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)不歸屬于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，而是教育學(xué)的一個特殊理論學(xué)科。 領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)的建立要回答領(lǐng)導(dǎo)教育的可能性、領(lǐng)導(dǎo)教育的必要性和領(lǐng)導(dǎo)教育的可行性三個方面的基本問題。人的發(fā)展的可持續(xù)性和成人學(xué)習(xí)的優(yōu)勢使得領(lǐng)導(dǎo)教育成為可能。領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)的必要性和組織領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)化的要求使得領(lǐng)導(dǎo)教育成為一種必要。

3、國家政策、教育機構(gòu)、師資隊伍和歷史實踐的存在，保障了領(lǐng)導(dǎo)教育的可行性。領(lǐng)導(dǎo)教育既是可能的，且是必要的，還是可行的。 領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)的橫向比較可以使領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科，從而顯示其獨立性。領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)與其他教育學(xué)科的不同，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)教育活動與其他教育活動的不同。領(lǐng)導(dǎo)教育與干部教育、成人教育、國民教育、終身教育之間既有聯(lián)系又各不相同。領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)是一門獨立的學(xué)科，但不是獨立存在的學(xué)科。馬克思主義哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、社會學(xué)、人

4、才學(xué)等學(xué)科是它的基礎(chǔ)學(xué)科。領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)不同于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，也不同于干部教育學(xué)。它們之間既有密切聯(lián)系又各自獨立。領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)的橫向比較，進(jìn)一步表明了它的學(xué)科獨立性。 要論證領(lǐng)導(dǎo)教育學(xué)能夠成為一門獨立學(xué)科，必須論證它具有自己獨特的研究對象?？疾彀l(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)教育活動是古今世界各國普遍存在的一項人類教育活動。它既具普遍性又具獨特性，在整個教育活動系統(tǒng)中占有重要地位，完全可以成為一個獨立的研究領(lǐng)域，被加以專門研究。在不同歷史時期，不同國家和民族的人們