論張伯苓教育思想的演變.pdf

1、張伯苓是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)教育家。最初,他帶著武力救國(guó)的理想走進(jìn)了北洋水師,但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的慘敗讓他明白,這條路走不通。在圖強(qiáng)求變的社會(huì)思潮影響下,張伯苓選擇了終身從事教育事業(yè)的道路。 懷抱著教育救國(guó)的理想,張伯苓回到了天津。嚴(yán)館時(shí)期是張伯苓教育實(shí)踐的開(kāi)始,在那里他對(duì)新式教育模式進(jìn)行了初步的探索。創(chuàng)辦一所新式學(xué)校是張伯苓要實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)目標(biāo),在對(duì)日本進(jìn)行認(rèn)真的考察和學(xué)習(xí)之后,于1904年創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)積弊頗深,張伯苓的

2、辦學(xué)目的就在于“痛矯時(shí)弊,育才救國(guó)?！痹趯?shí)踐中,從開(kāi)始的照搬日本模式,到隨后的模仿美國(guó),此時(shí)的張伯苓尚未找到適合中國(guó)國(guó)情的教育模式,整個(gè)辦學(xué)實(shí)踐還處于摸索期。 隨著時(shí)代的發(fā)展和變化以及實(shí)踐的檢驗(yàn),張伯苓越來(lái)越感到創(chuàng)辦一所高等學(xué)府的重要性和迫切性,1919年,南開(kāi)大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,隨后他又創(chuàng)辦了女中和小學(xué),至此,從小學(xué)到大學(xué)的南開(kāi)教育體系初具規(guī)模。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的辦學(xué)實(shí)踐和多次的對(duì)歐美等國(guó)的考察之后,張伯苓認(rèn)識(shí)到,教育的真正目的,在于“

3、以教育之力量,使我中國(guó)現(xiàn)代化。”教育目的的轉(zhuǎn)變直接導(dǎo)致了辦學(xué)方針和重點(diǎn)的變化。此刻,他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到單純的模仿和照搬是不可取的,只有將外國(guó)科學(xué)的理論與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合,才能找到適合中國(guó)國(guó)情的教育模式。同時(shí),南開(kāi)開(kāi)始更注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代能力,更注意將教育與社會(huì)的進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。 20世紀(jì)30年代后期,南開(kāi)教育體系受到戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列因素的破壞。面對(duì)畢生心血?dú)в谝坏?張伯苓認(rèn)識(shí)到了“教育不是立在物質(zhì)上,而是立在精神上的?！敝灰祥_(kāi)精神還在

4、,南開(kāi)學(xué)校就永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。重建后的南開(kāi)大學(xué)成為了一所公立大學(xué)。面對(duì)復(fù)雜的政治環(huán)境,張伯苓已經(jīng)無(wú)力抗?fàn)?他被迫辭去了南開(kāi)校長(zhǎng)一職,從此斷絕了與自己費(fèi)盡一生心血所創(chuàng)辦的南開(kāi)大學(xué)之間的聯(lián)系。 總的來(lái)說(shuō),張伯苓的教育思想是不斷進(jìn)步發(fā)展的,他順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步,一步步完善自己的教育思想,堅(jiān)持培養(yǎng)適合時(shí)代要求的人才。從頭到尾他都始終關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步,不斷根據(jù)國(guó)家需要調(diào)整自己的教育思想和實(shí)踐。應(yīng)該說(shuō)他的教育思想很大程度上推動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代教育事