基于需要?jiǎng)訖C(jī)理論的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)研究.pdf

1、在我國(guó)當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代浪潮下，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)、促進(jìn)創(chuàng)新成為我們討論的重要議題。為了推動(dòng)青年創(chuàng)業(yè)，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)扶持機(jī)構(gòu)都不同程度的組建了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，但創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師制度在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中暴露出了諸多問(wèn)題，如何建立有效的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師激勵(lì)策略，提高創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師參與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的積極性成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。
　　動(dòng)機(jī)對(duì)人的行為起著支配作用，弄清創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)動(dòng)機(jī)可以有效預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的態(tài)度和行為，指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師激勵(lì)機(jī)制的構(gòu)建。故筆者基于需要?jiǎng)訖C(jī)理

2、論，深入分析了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容及其特征，并有針對(duì)性的提出了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師激勵(lì)策略，為創(chuàng)業(yè)扶持機(jī)構(gòu)建立有效的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師激勵(lì)機(jī)制提供了理論參考，對(duì)提高創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)效果，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師制度發(fā)展具有重要意義。
　　本研究在文獻(xiàn)研究和訪談的基礎(chǔ)上，從需要?jiǎng)訖C(jī)理論視角出發(fā)，提出了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)模型和創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)量表（包括6個(gè)維度，24個(gè)測(cè)量指標(biāo)）。在此基礎(chǔ)上，以四川省210位創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師為研究樣本，選擇問(wèn)卷調(diào)查的方式，運(yùn)用因子分析對(duì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)

3、模型和量表進(jìn)行了檢驗(yàn)，明晰了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容;運(yùn)用t檢驗(yàn)、均值比較、方差分析揭示了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)動(dòng)機(jī)的特征。研究結(jié)果表明:利他主義動(dòng)機(jī)、自我發(fā)展動(dòng)機(jī)、感恩回饋動(dòng)機(jī)、社會(huì)關(guān)系動(dòng)機(jī)、自我滿足動(dòng)機(jī)、商業(yè)資源動(dòng)機(jī)是創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師參與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的六個(gè)主要?jiǎng)訖C(jī)因素，分別滿足了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師不同層次的不同需求;利他主義動(dòng)機(jī)、自我發(fā)展動(dòng)機(jī)是創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師參與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的最主要?jiǎng)訖C(jī)，感恩回饋動(dòng)機(jī)、社會(huì)關(guān)系動(dòng)機(jī)次之，自我滿足動(dòng)機(jī)、商業(yè)資源動(dòng)機(jī)最弱;根據(jù)我國(guó)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師群體多元化