網(wǎng)民自我倫理的批判和重構(gòu).pdf

1、網(wǎng)絡(luò)被稱為“第四媒體”，事實上，它是與報紙、廣播及電視完全不同的新一代媒體，而網(wǎng)絡(luò)傳播則整合人際傳播、組織傳播與大眾傳播，形成了“人一機(jī)一人”的信息傳播模式，這使得整個傳播呈現(xiàn)出“人際化”的趨勢義上的傳者與受者人成為傳播學(xué)研究的重點。網(wǎng)絡(luò)受眾包括傳統(tǒng)意他們的心理特征表現(xiàn)為匿名心理、選擇心理及從眾心理。這些心理特征導(dǎo)致了失范行為角色扮演心理、究其本質(zhì)是技術(shù)對人的異化，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人的異化，是通過刺激人對信息的消費(fèi)欲望來實現(xiàn)的。 人

2、類正在為進(jìn)入自我生活的時代而奮斗，網(wǎng)絡(luò)為此提供了技術(shù)上的支持，但是，人必須擺脫異化。為此，我們需要一種以自我節(jié)制為內(nèi)涵、以自我幸福為目標(biāo)的倫理，我們稱其為“自我倫理”。所謂網(wǎng)民自我倫理是指，網(wǎng)民通過自我調(diào)適，適度控制對信息的欲望，從而獲得自我實現(xiàn)與自我幸福；與此同時，網(wǎng)民應(yīng)通過對“主我”與“客我”的平衡，顧及到另一極傳播主體的利益。網(wǎng)民自我倫理的實踐，可以在保證傳播主體自身利益的同時，實現(xiàn)傳播主體之間利益的均衡，這必將促使網(wǎng)絡(luò)傳播走出失

3、范狀態(tài)，朝著穩(wěn)定有序的方向健康發(fā)展。 網(wǎng)絡(luò)傳播的實質(zhì)是人與人的交往，但中介客體(電腦)的存在，使得受眾之間不必直面相對，他人身體與目光的消失，使網(wǎng)民可以更輕松、更從容地面對真正的自己。所以說，網(wǎng)絡(luò)空間是最適宜自我倫理成長的一塊沃土；然而，網(wǎng)民如何進(jìn)行自我調(diào)適，適度控制對信息的欲望以走向自我幸福和自我實現(xiàn)，并同時顧及到他人的利益，其抉擇依然顯然甚為復(fù)雜和困難。這正是我們強(qiáng)調(diào)網(wǎng)際自我倫理的意義之所在。 本文從倫理學(xué)、傳播學(xué)、