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文檔簡介
1、研究特定語言中人們?nèi)绾畏Q呼對方是研究人際交流的一個重要課題。人們通常以稱呼語發(fā)起談話,以此確立人與人之間的社會關(guān)系。稱呼語在此過程中具有十分重要的作用,是言語事件中用以指稱受話人的稱謂,是社會信息的重要載體(Parkinson,1985)。得體而有效的稱呼語能拉近人與人之間的關(guān)系,創(chuàng)造和諧的交際氛圍,從而順利達到交際目的。
國內(nèi)外學者對稱呼語的研究大多從社會語言學的角度入手,著重分析社會因素對稱呼語選擇的影響,其中最有影響
2、的一部力作是Brown&Gilman的The Pronouns of Power and Solidarity.此后的學者大多是在此理論基礎(chǔ)上分析闡釋稱呼語的使用,而忽視了語言交流中心理因素,物理環(huán)境對語言選擇的制約作用。維索爾倫的順應(yīng)論為語言現(xiàn)象的語用學研究提供了全新的理論框架。維索爾倫指出,人們使用語言的過程實際上是一個選擇語言的過程,但這種選擇多要受到交際者的主觀意識,語言內(nèi)部因素和語言外部因素的制約,但有時候也是一種自動的,無意
3、識的行為。他認為語言使用是一種行為(behavior:行為B)。與“act”(行為A)不同,“behavior”更具有社會學的意義,在他看來,語言使用又是一種社會行為(social action),所以考察語言使用必須“從認知,社會,文化的綜合角度將語言現(xiàn)象與其作為行為的語言使用聯(lián)系起來”,也就是“綜觀”。
本文擬以維索爾倫的順應(yīng)論為理論框架研究漢語稱呼語的使用。漢語稱呼語是一個復(fù)雜的豐富的稱呼語系統(tǒng)。中國封建社會時期的社
4、會制度,意識形態(tài)及文化價值觀對漢語稱呼語有深刻的影響。因此,作者首先在前人研究的基礎(chǔ)上分析總結(jié)此背景下漢語稱呼語的特點,為更好的闡釋漢語稱呼語的選用奠定文化基礎(chǔ)。維索爾倫指出人們之所以能在交際過程中做出這樣那樣的選擇是因為語言本身的三個特性:變異性,協(xié)商性,順應(yīng)性。順應(yīng)論主張從四個角度對語言現(xiàn)象進行全面的研究:語境關(guān)系順應(yīng),結(jié)構(gòu)客體順應(yīng),順應(yīng)的動態(tài)性,順應(yīng)的意識凸顯度。限于本文篇幅的局限性,作者僅選取語境關(guān)系順應(yīng)的角度從認知,社會,物理
5、的層面以經(jīng)典的漢語文學作品稱呼語為語料分析研究漢語稱呼語對語境的順應(yīng)過程,進而以現(xiàn)代生活中某些稱呼語的變異分析時代的變化對稱呼語的影響。
本論文的研究表明漢語稱呼語的使用是談話雙方基于認知的,文化的,社會的考慮進行的有意識的動態(tài)的選擇過程,同時也表明漢語稱呼語使用是隨著時代的變化而不斷發(fā)生形式及意義的變化的。
稱呼語的選擇也是一種語言策略,對于建立和諧成功的人際關(guān)系具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。本論文所使用的
6、理論框架也適用于其他語言現(xiàn)象的分析研究,如名人的演講,老板與員工之間的對話等。對語言策略的全面的,科學的研究有助于人們靈活地選用語言策略,從而推動人際交往順利進行。
本論文共分六個部分:第一章緒論,介紹本研究的背景,目的,研究問題及意義;第二章文獻綜述分析概括國內(nèi)外對稱呼語研究的主要成果及影響;第三章為理論框架部分,為本研究提供理論基礎(chǔ);第四章討論漢語稱呼語的特點,為更準確的理解分析漢語稱呼語奠定文化基礎(chǔ);第五章以中國經(jīng)典
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