一般人格權(quán)研究.pdf

1、隨著人類社會的發(fā)展，人類對自身的認識不斷提高，人的自身的價值也在不斷的提高。同時，科學技術(shù)突飛猛進，各種侵害人格權(quán)利益的現(xiàn)象層出不窮，因此要求法律對人格利益給予更加充分、全面的保護。我國屬于成文法國家，同時實行權(quán)利法定化。法律的僵硬和權(quán)利的法定化無法滿足對人格充分、全面保護的需要。在這種情況下一般人格權(quán)應(yīng)運而生。雖然各國學者對一般人格權(quán)問題進行了深入的探討，但學者們對一般人格權(quán)的性質(zhì)、定義、與入格權(quán)以及具體人格權(quán)的關(guān)系以及立法模式的選擇

2、等闖題上仍然沒有形成成熟的理論。我國也屬于大陸法系國家，在一般人格權(quán)問題上的困境，我國也同樣面對。因此，筆者認為，對這一問題進行進一步的研究具有重大的現(xiàn)實意義。 筆者在文中運用了歷史的方法、比較分析的方法對一般人格權(quán)的基本問題進行了深入的研究與分析，并提出了立法建議。本文共分四部分： 第一部分，對人格權(quán)的基本范疇進行了深入的研究，從而得出結(jié)論：羅馬法時期并沒有人格權(quán)起源的條件，通過分析得出入格權(quán)是支配權(quán)，并且得出人格權(quán)是

3、一般人格權(quán)和具體人格權(quán)的上位概念的結(jié)論，同時筆者認為一般人格權(quán)萌芽于文藝復興時期。 第二部分，筆者對一般人格權(quán)的概念、特征、本質(zhì)、功能以及制度價值都進行了分析，重點探討了一般人格權(quán)的本質(zhì)問題，認為一般人格權(quán)是權(quán)利不是法益，是自然權(quán)利而不是法定權(quán)利。 第三部分，在這一部分主要論述侵犯一般人格權(quán)的構(gòu)成要件以及侵犯一般人格權(quán)的救濟手段。 第四部分，對我國一般人格權(quán)問題的立法和司法現(xiàn)狀進行了反愚，在借鑒德國和瑞士立法例的