情緒與情緒調(diào)節(jié)策略對不同價值取向籃球運動員道德決策的影響.pdf

1、道德決策是體育道德研究的重要內(nèi)容。研究表明，情緒、情緒調(diào)節(jié)策略與價值取向?qū)Φ赖聸Q策有重要影響，但是其間的關(guān)系及相互作用的研究相對缺乏。本研究采用問卷調(diào)查法與實驗法相結(jié)合的方法，進行了問卷調(diào)查、行為實驗與生理監(jiān)測，通過三個實驗考察情緒與情緒調(diào)節(jié)策略對不同價值取向籃球運動員道德決策及其生理反應(yīng)的影響，研究為運動員體育道德教育及道德行為規(guī)范指導(dǎo)提供科學(xué)參考和實證依據(jù)。
　　預(yù)研究一檢驗情緒誘發(fā)視頻的有效性。30名籃球運動員參與實驗，情緒

2、自我報告及心率差異表明情緒誘發(fā)材料的效果較好。
　　預(yù)研究二檢驗《垂直-水平的個人主義與集體主義問卷》在運動員群體中的適用性。448名運動員參與問卷調(diào)查，結(jié)果表明：該問卷在運動員群體中有較好的適用性。
　　正式研究主要包括三個實驗：
　　實驗一：探討情緒與價值取向?qū)@球運動員與普通大學(xué)生經(jīng)典情境道德決策的影響。分別從72名籃球運動員和75名普通大學(xué)生中篩選出個人與集體主義價值取向各40人，共80人參與本實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

3、情緒與價值取向?qū)?jīng)典情境道德決策的作用不受被試類型的影響。即籃球運動員與普通大學(xué)生在電車情境中道德決策相一致：個人主義取向個體較集體主義取向個體更傾向功利性道德決策；籃球運動員與普通大學(xué)生在天橋情境中道德決策相一致：集體主義取向個體較個人主義取向個體更傾向非功利性道德決策；個體快樂情緒狀態(tài)下功利傾向強度高于憤怒，憤怒情緒狀態(tài)下非功利傾向強度高于快樂；快樂情緒與憤怒情緒狀態(tài)下個體生理反應(yīng)均顯著高于平靜狀態(tài)；道德決策的生理反應(yīng)顯著高于平靜狀

4、態(tài)。
　　實驗二：探討情緒與價值取向?qū)@球運動員運動情境道德決策的影響。從72名籃球運動員中篩選出個人與集體主義價值取向各20人，共40人參與本實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：個人主義較集體主義取向籃球運動員在假傷情境中更傾向功利性道德決策，個人主義與集體主義取向籃球運動員在推人情境中均傾向非功利性道德決策；快樂情緒狀態(tài)下個人主義取向籃球運動員較憤怒情緒狀態(tài)下更傾向功利性道德決策；快樂情緒狀態(tài)下，個人主義取向運動員在假傷情境中傾向功利性道德決策，

5、集體主義取向運動員在假傷與推人情境中均傾向非功利性道德決策；憤怒情緒狀態(tài)下，個人主義與集體主義取向籃球運動員在假傷與推人情境中均傾向非功利性道德決策；快樂與憤怒情緒狀態(tài)下運動員生理反應(yīng)均顯著高于平靜狀態(tài)，道德決策的生理反應(yīng)顯著高于平靜狀態(tài)。
　　實驗三：探討情緒、情緒調(diào)節(jié)策略與價值取向?qū)@球運動員運動情境道德決策的影響。從139名籃球運動員中篩選出個人與集體主義價值取向各40人，共80人參與本實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：快樂與憤怒情緒狀態(tài)下，

6、采用表達抑制策略較采用認知重評策略的籃球運動員在假傷情境中更傾向功利性道德決策；憤怒情緒狀態(tài)下，采用認知重評策略較采用表達抑制策略的籃球運動員在推人情境中更傾向非功利性道德決策；采用表達抑制策略的籃球運動員在推人情境中快樂情緒狀態(tài)下傾向非功利道德決策，憤怒情緒狀態(tài)下傾向功利性道德決策；采用表達抑制策略較認知重評策略更顯著降低籃球運動員生理反應(yīng)；采用表達抑制策略較認知重評策略更顯著增強籃球運動員道德決策生理反應(yīng)。
　　本研究得出以下

7、結(jié)論：
　　（1）籃球運動員與普通大學(xué)生經(jīng)典情境道德決策無顯著差異。這提示籃球運動員與普通大學(xué)生道德發(fā)展水平和決策傾向較為一致。
　　（2）情緒影響不同價值取向個體的道德決策，并且受不同道德情境的影響。低沖突的電車與假傷道德情境中，快樂情緒狀態(tài)下的個人主義個體多傾向功利道德決策；高沖突的天橋與推人道德情境中，憤怒情緒狀態(tài)下的集體主義個體多傾向非功利道德決策。
　　（3）情緒調(diào)節(jié)策略影響不同價值取向個體的道德決策。表達抑