漢韓詞匯認(rèn)知語(yǔ)義對(duì)比研究——以人體詞語(yǔ)義擴(kuò)展為例.pdf

1、不難發(fā)現(xiàn)在我們的日常語(yǔ)言生活中，詞匯并不僅僅表示一種語(yǔ)義，而是作為多重語(yǔ)義被使用。即詞匯與其語(yǔ)義并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，而是多數(shù)對(duì)應(yīng)的關(guān)系。例如指稱人體部位的人體詞并不僅僅只有指代人體部位的原始語(yǔ)義，也被用于指代、理解周邊的事物、空間、時(shí)間和現(xiàn)象。因此本論文聚焦于此類現(xiàn)象，以漢語(yǔ)和韓語(yǔ)的人體詞為研究對(duì)象，通過認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻理論對(duì)其語(yǔ)義擴(kuò)展過程的共同點(diǎn)和不同之處進(jìn)行了對(duì)比研究。
　　之前的漢語(yǔ)和韓語(yǔ)人體詞對(duì)比研究具有以

2、下三點(diǎn)不足:一、主要集中于慣用語(yǔ)層次;二、僅僅局限于部分人體詞進(jìn)行了研究;三、單純的闡明了對(duì)應(yīng)不對(duì)應(yīng)關(guān)系。鑒于此類不足，本論文闡明了兩種語(yǔ)言的人體詞在語(yǔ)義擴(kuò)展中展現(xiàn)出的特征，進(jìn)而對(duì)隱喻和轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象的特征展開了全面的探索，具有一定的進(jìn)步意義。
　　人體詞作為展示語(yǔ)言和文化間相互作用的代表性例子，在任何語(yǔ)言中都具有使用頻率較高，大多數(shù)由固有詞構(gòu)成的特征。因此人體詞是非常多產(chǎn)的，并形成了多樣的語(yǔ)義擴(kuò)展。人體詞語(yǔ)義擴(kuò)展對(duì)比是研究人體詞具有的

3、語(yǔ)言普遍特性，漢語(yǔ)和韓語(yǔ)所固有的語(yǔ)言和文化特征和差異的重要研究對(duì)象。
　　本論文以人體詞單獨(dú)產(chǎn)生語(yǔ)義擴(kuò)展和人體詞作為構(gòu)成語(yǔ)素，結(jié)合其他單詞產(chǎn)生語(yǔ)義擴(kuò)展的兩種情況為研究對(duì)象，并提出了具體事例。在此過程中首先在將漢語(yǔ)和韓語(yǔ)詞典中的義項(xiàng)對(duì)比為基礎(chǔ)，就在兩種語(yǔ)言的詞典中收錄和沒收錄哪些義項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，再對(duì)雖然字典中沒有收錄，但在日常語(yǔ)言生活中使用的用法，通過重新進(jìn)行語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)料和新聞檢索，體系地將其擴(kuò)展語(yǔ)義進(jìn)行目錄化。
　　本論文的目標(biāo)

4、為以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論為基礎(chǔ)，在語(yǔ)言與文化等各個(gè)角度，說明漢韓人體詞語(yǔ)義擴(kuò)展的差異，首先就個(gè)別人體詞進(jìn)行探索，進(jìn)而利用歸納法將漢韓全部人體詞語(yǔ)義擴(kuò)展的過程進(jìn)行定量分析、綜合，對(duì)人體詞的語(yǔ)義擴(kuò)展進(jìn)行了全面的研究。
　　第二章、第三章、第四章作為本論文的核心部分，對(duì)漢韓兩種語(yǔ)言中的人體詞語(yǔ)義擴(kuò)張進(jìn)行了仔細(xì)的對(duì)比分析。以Heine的概念域的等級(jí)為基礎(chǔ)，更為具體的劃分范疇，以“人＞動(dòng)物＞植物＞事物＞動(dòng)作＞空間＞時(shí)間＞數(shù)量＞抽象”的順序著手展

5、開研究語(yǔ)義擴(kuò)張現(xiàn)象。為了更方便地區(qū)分，本文如下劃分:第二章是頭部人體詞（頭、臉、眼、鼻、口、耳、下巴）;第三章是軀干人體詞（頸、肩、胸、腰、腹、背）;第四章四肢人體詞（手、腿、腳），語(yǔ)義擴(kuò)張是把一個(gè)單詞本身所指示的對(duì)象和一些相似、鄰近的其它對(duì)象加以命名而產(chǎn)生的結(jié)果。人體詞的語(yǔ)義擴(kuò)張是把人體詞所對(duì)應(yīng)的身體部位的位置、形狀、功能以及構(gòu)成的特征的其它概念進(jìn)行命名，闡明語(yǔ)義擴(kuò)張的機(jī)制和引申基礎(chǔ)及途徑的過程。第五章人體隱喻的進(jìn)一步考察。以前文中的

6、研究基礎(chǔ)，主要討論了人體隱喻的普遍性、人體詞與方位詞的組合中的隱喻兩個(gè)問題。通過人體隱喻，建構(gòu)了大量的具有隱喻意義的概念，這些概念并不是孤立的，它們之間通過各種聯(lián)系，構(gòu)成了龐大的人體隱喻系統(tǒng)。
　　通過這樣的過程，首先闡明語(yǔ)言基于身體經(jīng)驗(yàn)，并與人的認(rèn)知過程具有密切的聯(lián)系，可以發(fā)現(xiàn)我們周邊的事物中都是由距離自己近的到遠(yuǎn)的、由具體到抽象、由生命體到非生命體的順序產(chǎn)生語(yǔ)義擴(kuò)展。其次，可以得知隱喻和轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)義理解和擴(kuò)展方面承擔(dān)著重要的角色

7、。與之前語(yǔ)言學(xué)中將隱喻和轉(zhuǎn)喻看作為從正常用法中脫離出來，為了達(dá)到特殊的文體效果而使用的語(yǔ)言現(xiàn)象的觀點(diǎn)不同，由此可以得知在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，隱喻和轉(zhuǎn)喻與我們的認(rèn)知活動(dòng)和身體經(jīng)驗(yàn)具有很深的關(guān)聯(lián)性，作為語(yǔ)義擴(kuò)展的機(jī)制被使用。
　　綜上所述，本研究是通過對(duì)人體詞語(yǔ)義擴(kuò)展的認(rèn)知機(jī)制的產(chǎn)生進(jìn)行分析和說明，通過對(duì)語(yǔ)言在語(yǔ)義擴(kuò)展過程中產(chǎn)生的認(rèn)知上的性質(zhì)、特征、規(guī)律性進(jìn)行研究，對(duì)中韓兩國(guó)語(yǔ)言使用者的認(rèn)知過程中的共同點(diǎn)和不同之處進(jìn)行了分析。這對(duì)于闡明語(yǔ)言