基于語(yǔ)料庫(kù)的詞匯語(yǔ)義擴(kuò)展的轉(zhuǎn)喻研究——以名詞eye為例.pdf

1、從亞里士多德開始，隱喻和轉(zhuǎn)喻被看成修辭格。自Lakoff& Johnson的專著《我們賴以生存的隱喻》問(wèn)世以來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家對(duì)這兩種修辭格有了新的發(fā)現(xiàn)，尤其是對(duì)隱喻有了較為深入的研究，被認(rèn)為是人類思維的重要方式。而對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究稍遜一籌，往往被當(dāng)作隱喻的一個(gè)下位范疇。傳統(tǒng)觀認(rèn)為轉(zhuǎn)喻僅僅是一種修辭手段，被定義為用一事物來(lái)代替與之相關(guān)的另一事物。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是與隱喻相并列的，是一種認(rèn)知過(guò)程，其本質(zhì)是概念的，它基于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)并受一般的認(rèn)

2、知原則支配，通過(guò)一個(gè)概念體去理解另一個(gè)概念體，而這兩個(gè)概念體是在同一個(gè)認(rèn)知域中的。
　　 論文中的“詞義”指語(yǔ)言符號(hào)所具有的外延意義，即詞匯的詞典學(xué)意義，是一個(gè)詞在不受外部環(huán)境或場(chǎng)景影響下的意義，不包含詞的內(nèi)涵義?！霸~義擴(kuò)展”指一個(gè)詞匯的意義由于表達(dá)的需要向另一個(gè)意義領(lǐng)域延伸的過(guò)程，詞義擴(kuò)展是詞義的演變過(guò)程，是歷時(shí)的，多義詞是詞義擴(kuò)展后的結(jié)果。本論文中詞義指在詞典中的各種義項(xiàng)，既包括詞在當(dāng)代語(yǔ)言中的義項(xiàng)，又包括詞在歷史發(fā)展、演變

3、中出現(xiàn)的各種義項(xiàng)。
　　 在詞義范疇擴(kuò)展的過(guò)程中，新成員的衍生、已有成員的分裂主要是通過(guò)轉(zhuǎn)喻和隱喻來(lái)實(shí)現(xiàn)的。轉(zhuǎn)喻和隱喻是詞義擴(kuò)展的兩大認(rèn)知工具。無(wú)論是何種語(yǔ)言，語(yǔ)義的擴(kuò)展都是隱喻和轉(zhuǎn)喻為工具的。概念轉(zhuǎn)喻這一認(rèn)知機(jī)制在人類語(yǔ)言中無(wú)處不在，是構(gòu)成人們世界知識(shí)的重要組成部分，并影響著我們的思考方式。
　　 本文將基于概念轉(zhuǎn)喻并借助英語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)(British National Corpus，簡(jiǎn)稱BNC)，通過(guò)對(duì)個(gè)案eye語(yǔ)義

4、擴(kuò)展的分析，闡釋語(yǔ)義擴(kuò)展的過(guò)程，旨在探討轉(zhuǎn)喻機(jī)制在詞匯語(yǔ)義擴(kuò)展中的作用，尤其是連鎖轉(zhuǎn)喻。調(diào)查了基于語(yǔ)料庫(kù)和字典的相關(guān)語(yǔ)料，概念范疇的變化表現(xiàn)在詞匯上，就是詞語(yǔ)語(yǔ)義的擴(kuò)展，而擴(kuò)展的基礎(chǔ)就是人類身體的體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。
　　 本文通過(guò)對(duì)眼睛義項(xiàng)擴(kuò)展的分析，得出如下結(jié)論：首先，研究表明轉(zhuǎn)喻是詞義擴(kuò)展的重要機(jī)制。連鎖轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)義擴(kuò)展中能夠形成系統(tǒng)性擴(kuò)展，并且更加符合人類的由具體到抽象、由熟知到陌生的認(rèn)知過(guò)程，充分驗(yàn)證了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)體驗(yàn)哲學(xué)觀。其次，