卞之琳譯《哈姆雷特》的風(fēng)格傳遞研究.pdf

1、奈達(dá)和泰伯曾說(shuō)翻譯不僅要最大程度地忠實(shí)于原文的意義,而且還要再現(xiàn)原作的風(fēng)格(Nida&Taber,1982,p.12)。另外,劉宓慶也曾說(shuō)翻譯中應(yīng)該保持譯文風(fēng)格對(duì)原語(yǔ)風(fēng)格的“適應(yīng)性”,忽視了對(duì)原文風(fēng)格的傳遞,就談不上對(duì)原作全部意義的把握(劉宓慶,2005b,p.239)。不過(guò),圍繞風(fēng)格概念及其翻譯的爭(zhēng)論一直不絕于耳。根據(jù)劉宓慶的理論,風(fēng)格賦形于語(yǔ)言符號(hào)體系,它不僅僅體現(xiàn)在作品內(nèi)容上,而且也體現(xiàn)在表現(xiàn)其內(nèi)容的外在形式上。
　　 本

2、文分析的文本《哈姆雷特》的最大特點(diǎn)之一就是以素體詩(shī)為主要文學(xué)形式寫(xiě)成的戲劇,然而漢語(yǔ)中缺乏與其相應(yīng)的文學(xué)形式。因此,不同的譯者在翻譯中選擇了不同的文體,大致可分為兩個(gè)種:一是以朱生豪為代表的散文體,另一個(gè)是以卞之琳為代表的詩(shī)體。目前,譯學(xué)界對(duì)于是否在譯作中保持原文的詩(shī)體形式看法不一。贊成散文體的人認(rèn)為散文自然流暢,通俗易懂,并對(duì)詩(shī)體譯本的可上演性持懷疑態(tài)度;而贊成以詩(shī)譯詩(shī)的人認(rèn)為詩(shī)體翻譯才能保留原文的文體,突出《哈姆雷特》作為一種詩(shī)劇的

3、獨(dú)特風(fēng)格。近幾十年來(lái),對(duì)《哈姆雷特》中譯本的研究也層出不窮,而其中有關(guān)詩(shī)體代表卞之琳譯本的研究卻并不多見(jiàn),且大多是散論,至于對(duì)他原文風(fēng)格傳遞的研究幾乎沒(méi)有看見(jiàn),基于上述原因,本文通過(guò)翻譯理論家劉宓慶提出的風(fēng)格翻譯理論,探索卞之琳《哈姆雷特》譯本的風(fēng)格傳遞。
　　 本文共分為五章。第一章引言扼要介紹了本文的研究背景,研究意義,研究問(wèn)題以及基本結(jié)構(gòu)。第二章概述了卞之琳的生平,翻譯成就以及總結(jié)出他主要的翻譯思想以便第五章分析卞之琳的個(gè)

4、人翻譯思想和成就對(duì)其把握和再現(xiàn)《哈姆雷特》原文風(fēng)格的影響。第三章主要探討了戲劇以及戲劇風(fēng)格翻譯,涵蓋了戲劇翻譯、風(fēng)格、風(fēng)格傳遞概念的介紹,戲劇風(fēng)格的可譯性,戲劇翻譯的特征,《哈姆雷特》在中國(guó)的研究成果以及莎士比亞時(shí)期的戲劇風(fēng)格特征,為第五章研究做好鋪墊。第四章介紹了標(biāo)記理論的溯源,發(fā)展以及與文學(xué)翻譯的銜接,最后,詳述了劉宓慶的風(fēng)格標(biāo)記理論。第五章則結(jié)合實(shí)例分析卞之琳譯《哈姆雷特》的風(fēng)格傳遞。其中,部分分析了譯文的可上演性以及譯者的翻譯思