理雅各《尚書》“深度翻譯”研究——以《洪范》篇為例.pdf

1、“深度翻譯”首先由阿皮亞于1993年在《深度翻譯》一文中提出。他將“深度翻譯”定義為“通過注釋、評注等方法將文本置于豐富的文化和語言環(huán)境中”的一種翻譯。本文對理雅各《尚書》中重要篇目《洪范》的注釋展開深入細致的研究，旨在挖掘理雅各“深度翻譯”的內涵。
　　理雅各的《尚書》譯本雖一直被奉為“標準譯本”，但學者對其譯本中的注釋關注并不夠。作為《尚書》最重要篇目之…的《洪范》，涵蓋內容十分廣泛，比如包括哲學、政治、經濟、文化、歷法等，但

2、是相對而言，學者對其研究較少。本文選擇該篇作為研究對象，對其注釋進行分析，著重揭示理氏“深度翻譯”對其豐富文化內涵的闡釋。
　　本文主要采用描寫性研究方法，從形式和內容兩個維度對理雅各《尚書》中的“深度翻譯”進行研究。具體說來，在形式方面，理氏“深度翻譯”采用了下列措施:
　　(1)直譯加注;
　　(2)引用漢語和法語原文;
　　(3)運用不同字體和字號對原文作區(qū)分性解釋;
　　(4)分別在原文和注釋中標注

3、序號，以便讀者對照閱讀;
　　(5)以圖表形式化解抽象內容。
　　在內容方面，理氏“深度翻譯”主要體現在以下幾方面:
　　(1)解釋篇名、分析篇章結構及介紹主要內容;
　　(2)解釋原文深奧晦澀的語言點;
　　(3)闡釋中國古代文化哲學術語;
　　(4)對歷代注疏進行評論;
　　(5)提出自己的新解。
　　接下來本文對理氏“深度翻譯”的利弊進行了討論。具體而言，利的方面，理氏“深度翻譯”為

4、目標讀者提供豐富的文化背景信息;促進讀者對原文的理解;對原文中深藏的文化和哲學元素進行詳解;對相關領域未來的研究提供啟示。同時，理氏“深度翻譯”也有一些潛在的弊端，比如“嚇倒”讀者，使讀者放棄閱讀，以及模糊主要內容及次要內容之間的界限。
　　本文分為五個章節(jié)。第一章為引言，包括本文的研究背景、研究目的、研究意義及論文主要框架。第二章為文獻綜述，首先介紹了“深度翻譯”的概念，然后對國內外有關“深度翻譯”、理雅各《尚書》以及《洪范》的